要说煌帝不心虚，那是假的。
圣煌顶是真正的修心，而以极乐篇为根本的大煌国寺倒是‘修性’。
相传‘极乐王殿’是上古仙宗‘极乐王天’的镇宗之器，这件仙器演变出的虚相就是一座形照本色的天廷巨殿，以禅乐妙相欲享糜糜之音融中此中，但它不实际型时，肉眼根看不见它的存在，仙器如芥子，状若微尘，内里又具有**的空间，可谓是别有洞天的仙家珍宝。
之以是不准‘大煌国寺’从‘圣煌顶’离开出来另立庙门，是煌廷要考虑普世的影响，因为‘极乐王天’传承是不受正道人士看好的，特别圣煌顶是修心大旨，更与极乐王天的修性（乐享）分歧，就是道系宗门不架空‘道侣双修’，它也有个限度的。不会象极乐王天那么的极致y糜。
人间俗修不成能催动出它的全数威能，也揭示不出它瑰丽无伦的超卓特性。
太子元阳是‘大煌国寺’对劲传人之一，这与他自小在皇宫优胜的环境中生长也有干系，乐享的本性也是从小就养成了的。
他更心知父皇的芥蒂，若让本身这个太子登其正了位，岂不是‘名不正、言不顺’？老子以皇子身份即位的，嫡位还是传‘皇子’吧。
要说太子元阳不想这方面的事，那是不成能的，做为太子，他是最有资格继位的，但贰内心清楚，并不是‘太子’就能成为下一代煌帝的，现任煌帝就不是‘太子’；
别藐视‘丹品’的畅通，如果没才气让丹品上市畅通，申明你这个宗派没有充沛的资本，综合气力不是单靠几个大天赋强者就能撑起来的。
一样，极乐王殿中记录的功法也仅是一篇‘入仙级’的功法，真正的仙宗秘法也没有在这件仙器中发明，即便发明也没用，仙凡有别，没有‘入仙级’秘法做为‘凡通仙’的桥梁，任何人想修成仙都难于上彼苍。
“孔宗主，那元铮也必来了无漏山，你可体例与他打仗？”
但在千余年前，圣煌顶一名禅师奇缘偶获‘极乐王殿’这件仙家珍宝，他就把圣煌顶一分为二了，煌廷的‘大煌国寺’就是这位获得‘极乐王殿’的禅师与煌廷天子商讨设立的，它即是分出了圣煌顶一部分气力，又以‘极乐王殿’中获得的一卷正统极乐功法为根本，建立起了‘大煌国寺’。
煌廷元老级的高官大员及那些公候大将也知‘圣煌神拳’的无上妙用，它不但是盖代绝学，首要它在国朝大事方面也能用的上，‘世勋阁言’：圣煌神拳上轰无道昏君，下轰殃民腐官……满朝诸员，谁不耳闻？
当然，冲突也就因此产生了，不过煌廷和圣煌顶都周到封口，毫不提‘极乐王天’传承就是大煌国寺这个真相，世上知情者极少。
孔宗玉一听太子下了定夺，不然不会这么说，心道：此人公然善断有谋，比他老子强多了。
圣煌顶就是‘生生造化界’在人间的正统持续，但却残破不全，圣煌顶获得的也不过是生生造化界的一卷残篇。
瑶筝也是争气的主儿，心性两强，把元阳迷的神魂倒置，更因其背后有玄音宗支撑，以是元阳把她摆在了正室位置上，就是想叫玄音宗不遗余力的支撑本身。
前前后后这些状况他也考虑过，支撑他的那些人也给他阐发过。
别的，极乐王天的正宗传承也没未在人间现踪，它与‘生生造化界’齐名，是佛系中的另一个流派，从‘极乐’这个词眼儿中也不难猜到‘极乐王天’的修行大旨。