退一万步讲，嫡争失利也不怕，嫡派气力刁悍，本身至不济也可安然退离，不消担忧会死在煌京。
之以是不准‘大煌国寺’从‘圣煌顶’离开出来另立庙门，是煌廷要考虑普世的影响，因为‘极乐王天’传承是不受正道人士看好的，特别圣煌顶是修心大旨，更与极乐王天的修性（乐享）分歧，就是道系宗门不架空‘道侣双修’，它也有个限度的。不会象极乐王天那么的极致y糜。
极乐王殿的功法是以乐享称王达至极境的一种大旨。而太子元阳就是‘大煌国寺’的对劲传人，也能够说是极乐王天的再世传人。
太子元阳是‘大煌国寺’对劲传人之一，这与他自小在皇宫优胜的环境中生长也有干系，乐享的本性也是从小就养成了的。
既修行了功法，又享用了欢乐。如许的美事何乐不为之？
圣煌顶就是‘生生造化界’在人间的正统持续，但却残破不全，圣煌顶获得的也不过是生生造化界的一卷残篇。
“如此甚好，有劳孔宗主了。”
极少不即是没有，大宗派那些顶级人物的内心必定是稀有的。
瑶筝姓孔，孔瑶筝，她是玄音宗上代圣女，也是宗主孔宗玉的侄女，同时也是她的对劲传人。
要说煌帝不心虚，那是假的。
孔宗玉一听太子下了定夺，不然不会这么说，心道：此人公然善断有谋，比他老子强多了。
佛系修心修性，度人便是度己，以弘愿大发凝集亿万百姓之信心，构成浩大无边的庞大‘愿力’，其精力异力之刁悍，可谓当世之最。
瑶筝话中有话，虽未点破，太子元阳也听的出来。
至今，也无人晓得这两大宗派为何倾巢而动，死拼那一场，成果拼的水尽山穷，精英丧尽，这内里有甚么隐蔽，天下间怕没几小我晓得。
人间俗修不成能催动出它的全数威能，也揭示不出它瑰丽无伦的超卓特性。
以是说元阳他并不蠢，从各方面考虑，他也不以为本身能稳接大统之位，再说了，煌帝合法盛年，还没五十岁，能轮到本身上位吗？
一样，极乐王殿中记录的功法也仅是一篇‘入仙级’的功法，真正的仙宗秘法也没有在这件仙器中发明，即便发明也没用，仙凡有别，没有‘入仙级’秘法做为‘凡通仙’的桥梁，任何人想修成仙都难于上彼苍。
但在千余年前，圣煌顶一名禅师奇缘偶获‘极乐王殿’这件仙家珍宝，他就把圣煌顶一分为二了，煌廷的‘大煌国寺’就是这位获得‘极乐王殿’的禅师与煌廷天子商讨设立的，它即是分出了圣煌顶一部分气力，又以‘极乐王殿’中获得的一卷正统极乐功法为根本，建立起了‘大煌国寺’。
“孔宗主，那元铮也必来了无漏山，你可体例与他打仗？”
明显，玄音宗在这方似有完善，别说拿‘一丹一黄金’的玄音丹去搞畅通易物了，就是她们本身用都不敷呢，哪不足力做别的？
要说太子元阳不想这方面的事，那是不成能的，做为太子，他是最有资格继位的，但贰内心清楚，并不是‘太子’就能成为下一代煌帝的，现任煌帝就不是‘太子’；
元阳内心也在想，父皇本身都不是以正统‘太子’身份继的位，你希冀贰心内里会支撑‘太子继位’吗？那他岂不是在隐责本身的帝位来路不正吗？