这也是《道心种魔大法》修行至第十一篇“魔变”之境，魔种尽化道心的底子启事。
冬去春来，转眼间便已经是大业十一年仲春。
自从修炼《道心种魔大法》以后，曹旭便一向在思虑，魔道代表的究竟是甚么？
混元真气流转于头部数个的隐蔽的窍穴当中，变成了一股介于真气和神念之间的奇特的力量，滋养着祖窍中的魔种。
很久以后，曹旭展开双眼。这一世，他舍《混元丹经》而修炼《道心种魔大法》，放弃本身熟谙的门路，踏足另一个未曾涉足的范畴，是一次冒险，也是一次应战。
玄色光球悄悄扭转，下一刻，便消逝在了他手里握着的黄色晶球当中。
看破了人间百态，贯穿存亡如梦幻泡影的事理，从而生出超脱之念，明心见性，视众生为划一，凝集一点不凡的赋性！
明悟了魔道真意后，曹旭嘴角闪现一抹充满邪意的笑容，本来他神华内敛，看上去普浅显通的，却像是在一刹时就变了一小我一样。
现在邪帝舍利外层的暮气和邪气，全数被曹旭转化成了浅显的元气，从内层汲取元精拦路虎已经被完整毁灭。
走到这一步后，庞斑自创“以情制情”的法门，以靳冰云为媒介，将“魔种”种入了流行烈的体内，终究仰仗着强大的绿帽精力，神功大成。
大要来看，魔道就是放纵己身，解开统统心灵拘束，完整自在，率性纵情，随心所欲。
再看另一个胜利人物，向雨田修炼《道心种魔大法》，悟出提取邪帝舍利内藏元精的体例……。
强行篡夺别人的元精，和汲取邪帝舍利当中无主的元精，二者的困难程度不成同日而语。
但是持续往深处看望，则会发明，放纵欲/望只是手腕，超脱欲/望才是底子。
前三篇修炼美满，第四篇“结魔”的心法闪现在曹旭的心头。
再接再厉，曹旭持续参修第五篇“魔劫”。这一篇的核心要义，是为“置之死地而后生，陷之亡地而后存。”
邪帝舍利内的元精是封闭的，想要将之纳为己用，除了要避开舍利外层的暮气和邪气的滋扰，还需求将元精提取出来的体例。
曹旭已经在杨公宝库当中苦修了三个多月了。幸亏他早已经迈步天赋之境，餐风饮露，佩服辟谷，能够从氛围中获得保持生命活动的物质，方才对峙了下来。