绍圣四年蒲月，赵煦命令各地寺庙整改，灭胡佛立汉佛。
仙道和武道，在后天、天赋这二个层次，并没有太多的辨别，无外乎是积储精元，积累真气，求得精气神的美满。
“欠你的情面，明天终还洁净了。老道走也。”石泰说完，挥一挥衣袖，萧洒而去。
绍圣二年，新的一年，新的开端。
大宋境内，在赵煦的支撑下，城隍体系全面放开，后土娘娘的循环权益日渐安定，佛教徒即使故意对抗，却也无能为力。
这个时候，曹旭为赵煦指出了一个新的动手的处所。
一石激起千层浪，宋朝的佛门固然略显式微，但是各处寺庙占有的田产、名下的耕户，却毫不在少数。
“黄色的树林里分出了两条路，可惜我不能同时去涉足。”曹旭轻声的念叨着，固然早就做出了挑选，但是心底仍旧躲藏着对武道出色的神驰，人仿佛老是这般贪婪不敷。
当曹旭进步的同时，巫行云和黄裳也未曾落下，不管是巫行云的《太阴丹经》，还是黄裳的《九阴真经》，都已经走上了正轨，这也是石泰放心拜别的一个首要启事。
不知不觉中，绍圣元年已经走到了绝顶。
转眼间便已经是两个寒暑，数百日的光阴眨眼飞逝。
玄门也好、佛教也罢，只要肯用心汇集，黑质料都是一大把，毕竟布道的都是人，是人他就会犯弊端。
“或许某一天，我们会在其他天下相遇，到时再谈起明天，不知会是一番甚么景象。”曹旭略微入迷，随即就将重视力转移到了手中的手稿上来。
当你用心于某一件事情的时候，时候老是过得非常快。
石泰已经走到了最后一步，或者说这个灵气日渐陵夷的天下，已经没法支撑他迈向更高的境地，石泰此去，或许就是永诀。
仙道师法六合，看望本源，寻求不朽，长生久视。
“本日之我，虽无玄门教主之名，却有玄门教主之实。佛道之争，是该有个告结束。”曹旭做出了决定。
很快，各地就上报了诸多和尚不守清规戒律，寺庙强行兼并田产等等诸多奏章。
争胜是武道第一要义，长生是仙道第一目标。
石泰所欠曹旭的情面，一是得观诸多道门秘典，二是多了黄裳这个门徒。
颠末二年光阴的沉淀，宋朝的变法初见效果，乃至赵煦已经有了向西夏用兵的设法。
但是在三花聚顶以后，却呈现了非常较着的分歧。
这些秘典固然关头的部分多数被隐去，修炼起来定然存在诸多后遗症，但是通过高低文联络起来，也足以分享道门各派前辈先贤的聪明和聪明。
一谈城隍神主管生人亡灵，赏善罚恶的职责，要求在天下各地修建城隍庙，敕封过往有功于国度社稷民族的英魂为城隍，建立完美的地府体系。
在赵煦变法过程中受损的各地地主豪强，纷繁擦亮了眼睛。
再有就是在曹旭的举荐下，黄裳拜石泰为师，成为了紫阳道统的传承者。
促进和谈的身分是多方面的，比如说神宗天子的遗志，辽国多年的积威，赵煦小我的意志等等，这不是一句话二句话能够说清楚的。
新党变法，震惊了太多人的好处，曹旭在这个时候提出“城隍”之议，也是在为赵煦变法改革减轻压力。
世人所求，无外乎“名、利”二字。
次日，曹旭上书赵煦言道，胡教借五胡乱华之际，扎根中原，后虽改名为“佛”，但本质未变，包藏祸心，乱我中原正统，世有胡佛而无汉佛，便是铁证。请官家明辨是非，拨乱归正，灭胡佛立汉佛。