想要获得朝廷的敕封，可不是一件轻易的事情，不狠狠的放一回血，那如何能够。
在赵煦变法过程中受损的各地地主豪强，纷繁擦亮了眼睛。
“欠你的情面，明天终还洁净了。老道走也。”石泰说完，挥一挥衣袖，萧洒而去。
促进和谈的身分是多方面的，比如说神宗天子的遗志，辽国多年的积威，赵煦小我的意志等等，这不是一句话二句话能够说清楚的。
次日，曹旭上书赵煦言道，胡教借五胡乱华之际，扎根中原，后虽改名为“佛”，但本质未变，包藏祸心，乱我中原正统，世有胡佛而无汉佛，便是铁证。请官家明辨是非，拨乱归正，灭胡佛立汉佛。
石泰所欠曹旭的情面，一是得观诸多道门秘典，二是多了黄裳这个门徒。
争胜是武道第一要义，长生是仙道第一目标。
“本日之我，虽无玄门教主之名，却有玄门教主之实。佛道之争，是该有个告结束。”曹旭做出了决定。
这个时候，曹旭为赵煦指出了一个新的动手的处所。
但是在三花聚顶以后，却呈现了非常较着的分歧。
当你用心于某一件事情的时候，时候老是过得非常快。
这些秘典固然关头的部分多数被隐去，修炼起来定然存在诸多后遗症，但是通过高低文联络起来，也足以分享道门各派前辈先贤的聪明和聪明。
这二年以内，建州女真族和鲜卑慕容氏联手，加上西夏和宋朝成心的管束，使得耶律洪基始终没法安定内哄，辽国处于一个持续放血的状况。
武道更加的狠恶、出色，而仙道更加的玄奇，淡泊。
颠末二年光阴的沉淀，宋朝的变法初见效果，乃至赵煦已经有了向西夏用兵的设法。
大宋变法已经到了一个瓶颈，赵煦已经找不出更多的好处空间，来满足变法的需求。
再有就是在曹旭的举荐下，黄裳拜石泰为师，成为了紫阳道统的传承者。
武道与人争胜，战而胜之，超出自我，升华生命。
变法改革，总要有所捐躯。
一谈城隍神主管生人亡灵，赏善罚恶的职责，要求在天下各地修建城隍庙，敕封过往有功于国度社稷民族的英魂为城隍，建立完美的地府体系。
绍圣四年蒲月，赵煦命令各地寺庙整改，灭胡佛立汉佛。
大宋境内，在赵煦的支撑下，城隍体系全面放开，后土娘娘的循环权益日渐安定，佛教徒即使故意对抗，却也无能为力。
三月，巫行云来到了东都城。能够和曹旭、石泰论道的人再多一个。