实在目前九州已经走到了一个拐点，高大全已经灵敏的发觉到了。
李师师怔在沙发上，嘴里喃喃自语：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩。”
不过周敦颐这小我身份特别。
向来没有人像高大全如许奖饰过莲花，并且真的把莲花歌颂的天花乱坠。
更不消说二程以后的朱熹，在担当二程学说的同时，进一步把理学发扬光大，一度成为儒学的代名词。
高大全天然也明白，不过面对镜头，高大全声音掷地有声：“高某此生，不入政坛。”
更不消说高大全脑筋里有周敦颐一辈子的学术精华，并且很大一部分还是他的徒子徒孙硬给他加出来的。
《爱莲说》的原作者周敦颐，真正一提起来就能够被人记着的东西，实在也就是这篇文章了。
也恰是在二程和朱熹的不竭举高之下，周敦颐的汗青职位也不竭拔高。
任何一个读懂《爱莲说》的人，都能够看出作者不慕名利、洁身自好的糊口态度，以及对追逐名利，趋炎附势的世风的嫌弃。
文如其人，这是这个期间世人遍及的认知。
周敦颐活着的时候，在文坛并没有太显赫的职位。
按照高大全目前刺探的谍报猜测，理学这个怪兽，实在间隔出世不远了。
或许这才是隐士的最高境地。
以是，《爱莲说》一出，统统质疑高大全品德的说法都会不攻自破。
至于莲花，并没有多少人喜好。
而《爱莲说》，则把高大全架到了一个很高的位置上，他如果想要脱下这个高人的衣服，重新投入政坛，只会遭到世人的鄙弃。
陶渊明是晋朝的一个隐士，不过虽说是隐士，却已经做到了天下着名。
归正他是在众目睽睽之下做出来的，周敦颐不管如何争都争不过他。
学成文技艺，卖与帝王家。
李师师不晓得此中的弯弯绕，她在震惊于高大全才学过后，蓦地认识到了一个题目，不由得神采一变。
而《爱莲说》，绝对算得上是一篇浅近易懂的华章。
这一句话，堵死了高大全成为政治家的能够性。
没体例，理学推许的“存天理灭人欲”，直接就是要把高大全的将来堵死。
而李唐和大宋毗邻，李唐治下百姓，大多爱好牡丹华贵，乃至奉为国花。
但是他的两个弟子程颢和程颐确切是短长，二程之名，在儒家汗青上也是避不开的。
本来，高大满是不筹办如许挤兑别人的，固然高大全节操低了点，但是也还没有这么无耻。
这是一个对文人来讲最好的期间。
乃至于到了后代，都有人冠以“周子”称呼。
因其影响，九州爱好牡丹之人越来越多，牡丹有成为花中之王的趋势。
李师师双眼都已经呈现细姨星了，“衙内，你公然是无双才子。”
但是对于高大全来讲，只要进一步，才有他这类野心家胜利的机遇。
这是支流世人的寻求。
电视台就真的只能每天都放《消息联播》了。
进一步，束缚民风，真正进入百花齐放的乱世也是百家争鸣的乱世。
说启程朱理学，大师最早能想起来的，必定是程颢、程颐另有终究定鼎的朱熹。
却让高大全的名誉达到顶点。
当世人在议论《爱莲说》的超卓之时，也会奖饰《爱莲说》作者的才调和品德。