朱元璋连连伸谢,躬身退下。
杨易道:“安妥不铛铛,我们说了算!塞外胡人,也配我等祭奠?这明尊形象迟早也得改上一改,改成我汉人形象,方才气深切民气,光大教廷。”
教内门徒见到此种气象,对教主更是畏敬。
又有教众叨教问道:“教主,我等起事,总得有一个章程,还就教主赐下!”
很久,范遥道:“如果将我明尊改换成汉人形象,实在也无不当,对外就说这汉人形象的明尊乃是明尊转世之身便是,这对我圣教的教义鼓吹确切大有好处。”
杨逍汗道:“教主,我们本是摩尼教的分教,去总坛不但不经心奉养,还要吊打总部之人,这是不是不太安妥?”
…………
杨逍问道:“改换形象倒也何尝不成,只是要改成甚么模样的形象方才合适呢?”
杨易将手中第一个粽子投进河中,对世人道:“粮食不易。这粽子由我代替大师投进河里便是,诸位手中的粽子还是本身吃了为好。”
告别之人将一碗酒水喝干以后,回身举头而立,大踏步前行,再不转头。
大会直到次日凌晨方才结束,世人商讨已定,想到此次大会以后,大师各奔东西,抗元御敌,交战疆场,现场也不知能有几人幸存此身,固然心中无惧,但也各自伤感。
朱元璋最有战略,也富有远见,向光亮圣教主叨教道:“教主,我等发难之际,不知还要喊出甚么标语来,方才合适?”
插手大会之人都是一方首级,胸中自有策画,来之前早就听闻教主大发神威,单枪匹马杀的鞑子闻之失声,一起直行,天下无人胆敢相阻。后又听他率众大闹京都。将汝阳王也给劫夺而来,都是悄悄心惊,再不敢有半点不敬之心,现在见到教主本人,见他英风锐气,智珠在握,固然年纪尚轻,但自有一股气度,一眼扫来,仿佛能将民气看破普通,都是心中畏敬非常。
现在律典固然严格,但较之于明教教规倒也相差不大,底下教众倒也不难接管。更何况杨易又拔除了不得喝酒吃肉的禁令,这对他们可说是不堪之喜,俱都没有贰言。
杨易叮咛世人筹议好发难之机,同时起事,趁现在蒙元多数朝纲不稳,汝阳王被囚教内之时。务须使蒙元自顾不暇,耗其兵力,磨其精力,让其疲于奔命,首尾不得相顾。
此情此景,极是染人,更多教众坐地而唱,那句“怜我世人,忧患实多!”的词句不竭响起,歌声当中,众教徒白衣而起,一一走到圣教主身前,躬身下拜,杨易身前已经摆满了酒碗,每一个教徒到他身前拜别之际,杨易便向他敬酒一碗,以作壮行。
杨逍重新宣读了明教的新教规:制止滥杀无辜,制止奸骗掳掠,不得能人财帛,不得欺扰百姓……等等一系列端方,这都是杨易将后代赤军的规律操守稍作改编,化用而来,要求之严格,奖惩之严峻,直追先秦。幸亏明教教规本来就是严格,只是现在教众狼藉,方才有行事不检点的教徒。
杨逍、殷天正等人面面相觑,此时方知杨易的肆无顾忌,没法无天,都不知如何回话。
教众们越走越少,而杨易身边的酒坛倒是越堆越多,比及世人悉数分开以后,杨易身边的酒坛已经堆成小山了。
杨逍道:“为使百姓百姓不再刻苦,我教中后辈便是抛头颅、洒热血,又能算得甚么?只要成事,大伙儿便是殉教身故见了明尊,也是心甘甘心!”