朱元璋连连伸谢，躬身退下。
杨易道：“安妥不铛铛，我们说了算！塞外胡人，也配我等祭奠？这明尊形象迟早也得改上一改，改成我汉人形象，方才气深切民气，光大教廷。”
教内门徒见到此种气象，对教主更是畏敬。
又有教众叨教问道：“教主，我等起事，总得有一个章程，还就教主赐下！”
很久，范遥道：“如果将我明尊改换成汉人形象，实在也无不当，对外就说这汉人形象的明尊乃是明尊转世之身便是，这对我圣教的教义鼓吹确切大有好处。”
杨逍汗道：“教主，我们本是摩尼教的分教，去总坛不但不经心奉养，还要吊打总部之人，这是不是不太安妥？”
…………
杨逍问道：“改换形象倒也何尝不成，只是要改成甚么模样的形象方才合适呢？”
杨易将手中第一个粽子投进河中，对世人道：“粮食不易。这粽子由我代替大师投进河里便是，诸位手中的粽子还是本身吃了为好。”
告别之人将一碗酒水喝干以后，回身举头而立，大踏步前行，再不转头。
大会直到次日凌晨方才结束，世人商讨已定，想到此次大会以后，大师各奔东西，抗元御敌，交战疆场，现场也不知能有几人幸存此身，固然心中无惧，但也各自伤感。
朱元璋最有战略，也富有远见，向光亮圣教主叨教道：“教主，我等发难之际，不知还要喊出甚么标语来，方才合适？”
插手大会之人都是一方首级，胸中自有策画，来之前早就听闻教主大发神威，单枪匹马杀的鞑子闻之失声，一起直行，天下无人胆敢相阻。后又听他率众大闹京都。将汝阳王也给劫夺而来，都是悄悄心惊，再不敢有半点不敬之心，现在见到教主本人，见他英风锐气，智珠在握，固然年纪尚轻，但自有一股气度，一眼扫来，仿佛能将民气看破普通，都是心中畏敬非常。
现在律典固然严格，但较之于明教教规倒也相差不大，底下教众倒也不难接管。更何况杨易又拔除了不得喝酒吃肉的禁令，这对他们可说是不堪之喜，俱都没有贰言。
杨易叮咛世人筹议好发难之机，同时起事，趁现在蒙元多数朝纲不稳，汝阳王被囚教内之时。务须使蒙元自顾不暇，耗其兵力，磨其精力，让其疲于奔命，首尾不得相顾。
此情此景，极是染人，更多教众坐地而唱，那句“怜我世人，忧患实多！”的词句不竭响起，歌声当中，众教徒白衣而起，一一走到圣教主身前，躬身下拜，杨易身前已经摆满了酒碗，每一个教徒到他身前拜别之际，杨易便向他敬酒一碗，以作壮行。
杨逍重新宣读了明教的新教规：制止滥杀无辜，制止奸骗掳掠，不得能人财帛，不得欺扰百姓……等等一系列端方，这都是杨易将后代赤军的规律操守稍作改编，化用而来，要求之严格，奖惩之严峻，直追先秦。幸亏明教教规本来就是严格，只是现在教众狼藉，方才有行事不检点的教徒。
杨逍、殷天正等人面面相觑，此时方知杨易的肆无顾忌，没法无天，都不知如何回话。
教众们越走越少，而杨易身边的酒坛倒是越堆越多，比及世人悉数分开以后，杨易身边的酒坛已经堆成小山了。
杨逍道：“为使百姓百姓不再刻苦，我教中后辈便是抛头颅、洒热血，又能算得甚么？只要成事，大伙儿便是殉教身故见了明尊，也是心甘甘心！”