看着面前的远坂时臣，樱的身材微微颤抖，“父亲，是因为把戏刻印才把我过继间桐家吗？”远坂时臣对于樱的诘责也是有些迷惑，“不错，樱，有甚么题目吗？”“我为甚么不能留下来，对于家属的把戏刻印，我不要能够让我留下来吗？”樱的眼中泪水一滴滴的留下来。“不能，我不能落空间桐家这个盟友。”“如许啊，圣杯战役吗？”对于樱的题目，远坂时臣更加利诱了，但还是搂过樱，“的确，但是我也但愿你能担当间桐家的把戏刻印，如许你就有决定本身运气的才气。对不起。”
樱跑了好久，直到无人的公园才停止，坐在公园的椅子上抽泣，“为甚么，为甚么，父亲不要我，555
远坂樱摇点头，表示不解，唐浩也只能重新讲起，“把戏是一种存在。具有这类存在的人被称为把戏师。其本色是用jing神力去窜改物质力，把戏必须遵循等价互换原则，即“必定存在”原则。此处呈现的东西，必定在另一处消逝。是以能够以为，把戏所能实现的任何目标，是在实际中不消把戏也能够实现的。比方将碳素弓“强化”成金刚石弓，把戏中的“强化”能够通过实际文明实现，只不过所支出的代价的详细表示情势分歧。邪术是另一种存在，具有这类存在的人被称为邪术使。其本色是用jing神力去缔造物质力。即“胡想干与实际”。作为一种冲破“等价互换”原则的存在。能够将本不该存在于世上的东西带来实际。某些时候，作为“古迹”的另一种称呼。邪术是没法在实际中存在的东西，也是没法用除邪术以外手腕能够实现的东西。把戏和邪术有很多不同，比方可否存在于外界，可否被实际所容。但最大的不同还是在因而否遵循等价互换的原则。邪术作为一种腐蚀实际的胡想，会因为实际的主动修改而遭到实际的反噬，是以要保持邪术需求耗损强大的魔力。”
另一方面，虫爷也筹算借助远坂家的力量来对于唐浩，从唐浩身边抢走樱，以唐浩对樱的体贴来节制唐浩。
“你是谁，为甚么和小樱在一起，你的目标是甚么？”唐浩头也不回，“你不在乎她，不带表我不在乎她，我是至心但愿她能过得好一点。”“看模样你是不筹算说了，那我就打到你说为止。”远坂时臣手中宝石狠狠的朝着唐浩shè来，唐浩仿佛没有瞥见可每一次的落脚都是把戏进犯的空档，就如许消逝在远坂时臣的眼里，好强，被打击惨痛的远坂时臣手不住的颤抖，本身的每一次进犯竟然被完美躲开，如果他要杀我，我能躲开吗？这家伙真的是人吗？算了，来岁就是圣杯战役，还是不要反目标好。“对了，有空的时候，我会和小樱去你家找凜玩，不准说不在，否者好好补缀你。”远坂时臣环顾四周却找不到唐浩，“对了再送你一句话，要谨慎教会派来的人，不想死的话就对他们少说点有关圣杯的事。”对于唐浩的话，远坂时臣也是半信半疑，但起码不会那么自觉标信赖教会。
“好了，不要抽泣了，只要比及圣杯战役已结束，或许你就能回到远版家，给你。”接过手帕，擦去了泪水，“你能收留我吗，我不想回间桐家。我但愿你能叫我如何修炼把戏。”唐浩也有些不明白，原著里樱是个极其灵巧的小女孩，如何实际里但愿获得力量。不过貌似本身有很多阿赖耶传的把戏。“奉告我，你要获得力量的启事是甚么？否者我不会教你把戏。”沉默很久，“我但愿本身能主宰本身的运气。”是吗。不错的来由，“那好归去后我就教你把戏。不过你要叫我欧尼酱明白了吗？”扑哧，樱也总算是雨过晴和。“你也大我不了几岁，为甚么啊，不过叫我小樱就行。”“记着叫欧—尼—酱！”拉着樱，两人消逝在路道的绝顶。