“好了，不要抽泣了，只要比及圣杯战役已结束，或许你就能回到远版家，给你。”接过手帕，擦去了泪水，“你能收留我吗，我不想回间桐家。我但愿你能叫我如何修炼把戏。”唐浩也有些不明白，原著里樱是个极其灵巧的小女孩，如何实际里但愿获得力量。不过貌似本身有很多阿赖耶传的把戏。“奉告我，你要获得力量的启事是甚么？否者我不会教你把戏。”沉默很久，“我但愿本身能主宰本身的运气。”是吗。不错的来由，“那好归去后我就教你把戏。不过你要叫我欧尼酱明白了吗？”扑哧，樱也总算是雨过晴和。“你也大我不了几岁，为甚么啊，不过叫我小樱就行。”“记着叫欧—尼—酱！”拉着樱，两人消逝在路道的绝顶。
简朴的吃过早餐，樱带着唐浩走向远坂家。
樱跑了好久，直到无人的公园才停止，坐在公园的椅子上抽泣，“为甚么，为甚么，父亲不要我，555
远坂樱摇点头，表示不解，唐浩也只能重新讲起，“把戏是一种存在。具有这类存在的人被称为把戏师。其本色是用jing神力去窜改物质力，把戏必须遵循等价互换原则，即“必定存在”原则。此处呈现的东西，必定在另一处消逝。是以能够以为，把戏所能实现的任何目标，是在实际中不消把戏也能够实现的。比方将碳素弓“强化”成金刚石弓，把戏中的“强化”能够通过实际文明实现，只不过所支出的代价的详细表示情势分歧。邪术是另一种存在，具有这类存在的人被称为邪术使。其本色是用jing神力去缔造物质力。即“胡想干与实际”。作为一种冲破“等价互换”原则的存在。能够将本不该存在于世上的东西带来实际。某些时候，作为“古迹”的另一种称呼。邪术是没法在实际中存在的东西，也是没法用除邪术以外手腕能够实现的东西。把戏和邪术有很多不同，比方可否存在于外界，可否被实际所容。但最大的不同还是在因而否遵循等价互换的原则。邪术作为一种腐蚀实际的胡想，会因为实际的主动修改而遭到实际的反噬，是以要保持邪术需求耗损强大的魔力。”