方证方丈发笑道：“经名神足，是神通妙足的意义。徒儿不成望文生义，误觉得是神速之足。”顿了顿，随即又道：“提及来，这《神足经》确切非常合适徒儿修练。此经乃是古天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国。当年跋陀罗尊者西来中土，以天竺一种特别药草所制成的墨水，在书上记录了此经。
为了印证本身的猜想，在前去少林寺的这段旅途上，陈胜早已经做好了开端筹办。他买来笔墨纸砚，把本身心中记得的《易筋经》记录下来，并且装订成册。开端另有些担忧，由竞技者本身所写下来的秘笈，一定能被神域承认。但究竟证明，这点担忧，是完整没有需求的。
对于新收的门徒有这个要求，方证方丈并不感到不测。他微微一笑，道：“少林弟子入门今后，如欲学武，总需求循序渐进。先学少林长拳，熟谙以后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳。内功外功有相称根柢了，能够学韦陀掌或大慈大悲千手式。学得差未几了。如果悟性高，能够跟着学散花掌。以后是否能学波罗蜜手，要看大家性子近不近于练武。假定资质不好的，那么至此就行人止步，以后也不必再多吃力量，还是专门念佛参禅的为是。”
方证方丈缓缓道：“当年达摩老祖圆寂后，二祖在老祖蒲团旁见到一卷经文，便是《易筋经》了。经文义理通俗，二祖苦读研讨，不成得解，因而遍历天下求解妙谛。用时三十二载，终究赶上今后的卫公李靖。两人议论三日三夜，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数贯穿。
方生大师接道：“不错。学完波罗蜜手今后，便能够研修本寺的七十二绝技了。不过这七十二绝技的功法均是甚难，纵使资质卓异者，想要练成此中一项，也不轻易。何况各项绝技练到精处高处，总之不过在武学上胜人一筹罢了，既能以甲门工夫胜人，便不必再以乙门工夫胜人，至于丙门、丁门，更加不必去练了。以是历代祖师传法，皆适可而止。如果俗家弟子，则规定只能修练一门绝技。”
《葵花宝典》和《辟邪剑谱》二者出于同源，以是能够相互融会。那么……《易筋经》呢？假定把别离来自两个分歧天下的《易筋经》同时放在一起，那么，它们又是否一样能够融会，一样也晋升品阶？别的，存在着《易筋经》的天下，单单只是陈胜本身所晓得的，就有起码四五个之多。假定把这些名同实异的《易筋经》全数合拼起来，那么终究，它又能晋升到甚么境地？
少林《易筋经》，名震天下。不管在《笑傲江湖》天下抑或陈胜本身出身的二十一世纪天下，这一点都没有甚么分歧。辨别只在于，在《笑傲江湖》天下，《易筋经》是少林最高深的内功秘法。而在陈胜本身出身的天下中，《易筋经》乃是少林武道最根本的熬炼法。其内容不过是以伸展肢体的式子，共同深长呼吸，令身材筋骨柔嫩放松，如此罢了。
刚好这时候方生大师送客返来了。见到两人如此，不由为之惊诧。动问之下，更感欣喜，笑道：“恭喜恭喜。方丈师兄平生只收过两王谢徒，那都是三十年前的事了。陈师侄既然入门，那就是方丈师兄的关门弟子。师兄所精通的诸般少林绝艺，也可量才传授。到时候师侄定可光大我寺，在武林中大放异彩。”