方证方丈颌首道：“徒儿，你本身武功已经极
到了北宋年间，《易筋经》竟然失窃。几经周转，落到了当时武林中极驰名誉的聚贤庄少庄主游坦之手里。机遇偶合之下，这位游少庄主不知如何浸湿了书籍，令《神足经》现世。他依书所记录而修习，今后武功大进，终究在武林中闹
陈胜微感惊奇，问道：“师尊，这又是如何个说法？”
出了好大风波。以后又经历了很多波折，这本同时记录有《神足经》及《易筋经》两大绝学的奇书，方才重归少林。徒儿，你可情愿学这《神足经》么？”
别的，佛门中讲究一个“缘”字。从陈胜的武功路数看来，他明显和少林极有渊源，这是其一；陈胜力主将《辟邪剑谱》奉上少室山，保住了昔日南少林方丈对劲弟子的先人，这是其二；千佛殿中机锋问答，令三祖寺公案现于祖庭，这是其三；陈胜有守正辟邪，渡生斩罪的弘愿，这是其四；达成城掌门、伤泰山天门、灭嵩山三大太保，桩桩件件，都是耸人听闻，若不以佛法善加引渡，则陈胜今后的所作所为，在方证方丈眼里，轻易沦为偏执，乃至有出错修罗道的伤害，糟蹋了如此人才，难道大大可惜？这是其五。
《葵花宝典》和《辟邪剑谱》二者出于同源，以是能够相互融会。那么……《易筋经》呢？假定把别离来自两个分歧天下的《易筋经》同时放在一起，那么，它们又是否一样能够融会，一样也晋升品阶？别的，存在着《易筋经》的天下，单单只是陈胜本身所晓得的，就有起码四五个之多。假定把这些名同实异的《易筋经》全数合拼起来，那么终究，它又能晋升到甚么境地？