这类欲望，在佛门当中说来，就是所谓的魔。而《欲三摩地断行成绩神足经》，正要借助这类激烈欲望，帮手修行者由欲生定，更便利快速地进入三摩地境地。乃是以魔锻佛的无上心法。
他意犹未尽，忍不住悄悄道：经籍中前面那些姿式和行功图案，目前我不敢冒然尝试。但是既然体内真气遵循第一幅图的线路运转，已经毫无停滞，那么应当就算是练成了吧？这第二幅图比起第一幅，想必难度又更加高深了一层，但毕竟只是第二幅图，难度增加有限。趁着另偶然候，不如就再来尝试一下第二幅图的姿式和运气线路好了。
所谓洗髓易筋，实在只是强化了经脉负载的才气，使真气容量以倍数增加，又或加快气劲行走的速率。说穿了实在很简朴的。但说来简朴做来难。在凡是环境下，一名武者想要完成洗髓易筋的话，就必须先经历一段艰苦斗争的悠长光阴，然后才气够有所成绩。而现在，陈胜却因为获得了和氏璧，以是只在弹指间就完成了那过程，实在是极可贵的天大机遇。
高，也只是潜力，潜力就是还没发掘出来的力量，底子没有现合用处的。故此归根究底，还是要尽力！尽力！再尽力！既然本身感受杰出，那么无妨尝试再多练习一次，多少老是进益。
武者固然并不感受有甚么辛苦疲累，但师长有所教诲，当然也不成能就劈面停止顶撞。因而恭声承诺了，随即退出方丈禅房。却因为心复镇静，体内精力满盈无处宣泄，因而出去和黄国柏、辛国梁、易国梓等俗家弟子一起参议较量。晚餐时分方才各自回房。