屈原，楚国的政治家，鼎新家，楚国政治家，细心往上数数，还是楚国王室的血脉。暮年幼年得志，在发小楚怀王的支撑下任左徒、三闾大夫。对内主张举贤任能，修明法度。对外主张联齐抗秦。厥后被贵族们诽谤，被放逐。
但是谁晓得，就在他们赶向那清癯中年男人的时候，他竟然仿佛发了疯一样，直接就要往奔腾不息的汨罗江中跳。
“环球皆浊我独清，世人皆醉我独醒，是以见放。
只是老子赐与他们的那封信上俄然闪现出了箭头样的标记，是以他们才得以晓得面前的这名显得有些清癯的中年男人竟然就是道圣所要联络的那位奥秘的“巫”。
他还是我国汗青上第一名巨大的爱国主义墨客，中国浪漫主义文学的奠定人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。再厥后，他去世两千两百三十周年之际，天下战役理事会通过决定，肯定他为当年记念的天下四大文明名流之一。
那是一名普浅显通的渔夫，浑身仿佛并没有甚么修炼者的气味，但是他凝神一看，确切发明了一些分歧，这渔夫，不是普通人！
再厥后，武安君这名杀神攻破楚都，自沉于汨罗江，以身就义。
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，能够濯吾缨；沧浪之水浊兮，能够濯吾足。”遂去，不复与言。
“子非三闾大夫与？何至于斯？”
再加上脑海中对于巫的固有印象，以是他倒是没有甚么切磋面前的这名中年奥妙的设法。
此处必有蹊跷！
再加上，屈原这个名字已经与中原的端五节紧紧地联络在一起，几近相称于每年都要祭奠一番，还不是伶仃的一家一姓的祭奠，而是每年的全部中原群众的祭奠。
就仿佛是一名普浅显通的得志的中年人罢了。
试问，在中华的传统节日里，除了端五，另有哪个是这般专门是为了记念一人的？
“且慢！”
渔父曰：“贤人不呆滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？世人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故沉思高举，自令放为？”
既然如此，楚国供着这位大神还来不及，如何能够将其放逐？
与此同时，那中年男人的答复更是坐实了他的身份，不是楚国其他的那些一点都不着名的三闾大夫，而是阿谁几近融入了中原民族血脉中的屈原。
“我方才阐收回来，这落魄肥胖的中年男人不成能是屈原，成果现在惨遭打脸我会说？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之灰尘乎？”
“别跳啊！”