“当初让你削发，不过是权宜之计，在为父面前，就不要叫你的道号了…………”王焕章嘴角嗫嚅了两下后，欣然若失的说道。
王焕章闻言，立即就感激的看了林不凡一眼，说道：“你们随林掌门去那边叙话，我要和这位道长…………”他身后的两位亲信也都是聪明之人，朝王焕章一躬身，就朝林不凡伸手做出了请的姿式。林不凡点了点头，就和他们去了另一边…………
现在这些兵士，已经成为了王焕章军中的中层，乃至高层军官。他们现在还会对新兵们，报告当年的林不凡形成的神迹。当然从他们嘴里说出来，真的很像神迹…………
以后，父子二人再次堕入了沉默…………
看到林不凡点头后，王焕章终究长出了一口气。
“没事理呀！这几年关中又没有罹难，虽说算不上风调雨顺，但是老百姓应当还过得去呀！！！如何会有流民？”王焕章刚听了一点，就提出疑问。流民普通是遭受的大型灾荒，呆在原地已经快饿死了。被逼无法，才四周流浪，但愿能为本身找一条活路…………一旦流民众多的时候，就是改朝换代的时候了，以是王焕章对于流民非常敏感。
此时王元贞内心更是心乱如麻，他不晓得本身应当如何面对本身的父亲。小时候，父亲就是无所不能的存在。他技艺高强，弓马纯熟；他胸中藏有百万兵，谈古论今，神采飞扬；他一腔正气，一身傲骨，粪土万户侯…………
王元贞瞪着王焕章，一字一顿的说道：“故————意————纵————容！！”
“不谋万事者，不敷谋一时；不谋全局者，不敷谋一域”。王焕章想得很深远啊！！！
“是的，庆阳知府是出身荆王府，永兴军路转运使是胥持国的门人，秦凤路转运使是元妃的堂兄，他们来路都不小。但是你这个昭武大将军就是泥塑的吗？你就眼睁睁的看着他们霍乱关中而无动于衷？你是不肯意管，还是不敢管，亦或是…………”
神，这个说的不是鬼神，说的是奥秘事件。对于人们信奉鬼神，孔子一贯是支撑的。比如他曾在孔子说禹很巨大，“菲饮食而致孝乎鬼神”《论语·泰伯》，本身吃得很简朴，对鬼神祭品却办得非常丰厚。这就是在议论鬼神。孔子从未思疑鬼神的存在及意义，那是属于信奉的范畴。信奉需求诚敬之心及实际之志，光靠言谈是不敷的。孔子反对的是那些自商周传播下来的近似占卜，算命之类的事情。
当三人都走远后，王焕章就迫不及待的伸出颤颤巍巍的右手，下认识的就想要摸摸儿子的脸庞。
乱，说的是犯上反叛。春秋期间，礼坏乐崩，昏上乱相称然很多，乱臣贼子到处可见。孔子不去议论这些事情，因为谈多了，仿佛内心也跟着遭到滋扰，人道的负面情感遭到刺激，觉得天下都是不普通的人，本身又何必对峙原则呢？江河决堤，一发不成清算。孔子平生都在努力于保护社会次序，当然绝口不谈“乱”了。
而就在王焕章万念俱焚之际，一个年事不大的少年，来到了两军阵前。并应用不成思议的手腕，从千军万马中杀出一条血路，逼得西夏雄师黯然回返。
怪，说的是一些分歧适常理的天文征象，比如日蚀，月蚀，彗星等等。和一些变态的气候征象，比如六月飞雪甚么的…………孔子对于这类事情一贯未几话，因为遭到当时科学程度的制约，孔子不成能晓得这些征象产生的启事。所谓“知之为知之，不知为不知”，既然不晓得那就闭嘴，胡乱的猜想，只会形成庸人自扰。