而我华山派弟子，入门以后，为师都要要求他们每日朗读先贤的文籍，从而但愿他们能从中贯穿到甚么。只要他们有一丝贯穿，那就是平生的财产。”说到这里林不凡双眼开端暴露迷离之色。
“弟子也经常利诱不解，还一向觉得是弟子愚鲁，惹师父不快。”
任务这个东西，有些是一出世就付与的；有些是跟着年事的见长，和身份的窜改，而被实际强行加上去的；而林不凡的任务，则是他本身付与的…………
“因为你和他们分歧，这些东西分歧适你！！！为师研讨了儒家文籍这么多年，倒也算是有些心得了。很早之前，为师曾在机遇偶合之下，获得了一本来自先秦的《孟子》，从而窥得了先秦之时儒家的一些思惟。之前为师就和你说过，汉朝时汉武帝‘免除百家，独尊儒术’实际上是一次狠恶的百家融会的过程。在汉武帝即位之初法家、儒家、黄老之学大行其道，另有一些其他的学说活泼在政坛和官方。并且各大学派之间也有着很多派系，相互之间的学说乃至南辕北辙。
浅显百姓内心对于谁当政真的无所谓，只要你能让百姓安居乐业，他们就会由衷的拥戴你。固然现在金国开端日落西山，但是百足之虫死而不僵，百姓都还过得去，以是金国现在在关中百姓中倒是深得民气。而王将军若想起兵自主，起码百姓那边绝对不会拥戴他。因而他就开端放纵，乃至教唆那些主政的官员们肆意祸害关中。比及百姓对于金都城怨声载道的时候，王将军便能够以此来收揽关中百姓的民气，从而将统统关中百姓绑上本身的战车………………”
王元贞听罢，长叹一声后，跪伏于地朝林不凡请罪道：“师父高义，弟子佩服，弟子枉自思疑师父，真是…………”
林不凡看着满脸激愤的王元贞，呵叱道：“你失态了！！”
为师是个世外之人，仰仗着高强的武功，不管天下如何变幻，都能守得住华山派的基业。但是逢此乱世，仍然想尽本身一丝所能，去护佑本身脚下的这片地盘的百姓。当然为师也晓得，面对滚滚局势，我的这点力量底子微不敷道。想要护佑百姓，无异于螳臂当车，但是为师仍然无怨无悔。”
当汉武帝获得了这个连络了百家统统长处的怪物后，其他的学说就没有存在的需求了………………当然为了表扬董仲舒的辛苦，汉武帝将这类学说，还是定名为儒家！！当然这个怪物和孔孟期间的儒家，相距甚远…………
但是恩宠这类东西，毕竟不能悠长，天高天子远的，三人成虎之下，甚么幺蛾子都有能够产生。幸亏王将军是完颜璟建立的一个标杆，之以是恩宠如此之重，就是为了达到一种令媛买马骨的结果。向金国治下，乃至大宋治下的汉人揭示一种求贤若渴的姿势。
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而在当时黄老之学已经分歧适汉朝后，汉武帝就开端以及其倔强的手腕，将百家之学说统合起来，为本身办事。然后董仲舒就开端适应汉武帝的要求，开端整合儒家各大派系，剔撤除一些倒霉于本身统治的谈吐，比如孟子的‘民为贵，社稷次之，君为轻’这类谈吐。然后把其他学派的无益学说给鉴戒过来，比如法家的‘君要臣死，臣不死不忠’之类的，从而为汉武帝量身打造了一个，能够完整为他办事的新学派。