这个时候，不得不再次提起一个“须生常谈”的语句，那就是，在人族在无数年的生长过程当中，永久不贫乏天赋。毕竟，推动听类社会进步的永久是那些智者，而这些天赋卓然的修行天赋，他们实在只是保卫人类文明火种的勇者。彼时，只要智勇兼备的人才气成为人族的带领者，负担起认领人类社会进步的方向的重担。
是的，炼化这类独立于灵气以外的修行体系，实在就是一个脑筋极度矫捷，但是偏生天赋太差不能修行灵气的人发明的。本来，这个想要依托本身的聪明成为一个智者的人族天赋，在不竭地应用本身的大脑的同时俄然就捕获到灵魂之力。这与普通修行灵气的修者是完整分歧的，修行灵气的修者凡是都是先一步感遭到灵气，然后在不竭天时用灵气的过程中，某一天俄然就体味到了灵魂的力量。而一旦体味到了灵魂的力量，修行灵气的修者在操控灵气上就会达到一个极新的层次。
汇集到了第一组尝试数据以后，鬼臾区将刺激女累与烈山穴位的骨针收回。三小我再一次开端了阐发与会商。如此这般几次了十几次以后，烈山终究在女累之前感遭到了体内灵气的畅通。因为实验胜利而非常隔心的三小我，颠末又一次会商与阐发以后的出一个结论。那就是固然鬼臾区的骨针对任何一种属性的灵气都管用。但是想要操纵骨针鞭策灵气运转，仍然要遭到灵气属性的限定。烈山修行的是活泼热烈的火属性灵气，以是鬼臾区鞭策的烈山的灵气时所需求输出的力量，就远比鞭策女累修行的稳定坚固的土属性灵气时，耗损要小很多。
就是因为灵魂的这类特别性，在炼化一物的时候，不管这个被炼化的物品之前的五行属性是甚么，只要你的灵魂充足强大，都能实现对它的炼化。而炼化这件物品以后，你再在战役中依托灵魂之力将它化形而出，固然它还带有被炼化之前的各种属性与特质，实在它早就已经没有任何属性了。
但是，造化老是弄人。在完整把握灵气之前就能发明灵魂之力，完整能够申明这小我的灵魂才气是多么强大，如果他能修行灵气，或许会成为名满天赋的一带宗师。只可惜，固然他是个别会灵魂之力的天赋，他仍然不能修行灵气。不过，明显天赋也是不会被轻就被运气易击倒的。跟着这小我灵魂之力的不竭加强，身为天赋的他也逐步的开端把握了灵魂之力的各种妙用。终究，硬是被这个现在我们已经法度考据名字的天秀士物，发明了炼化外物的修行体例。
鬼臾区将本身这类操纵骨针刺激经脉限定敌手行动的技术，叫做“截脉法”。道理很简朴，就是操纵骨针刺入敌手的穴位，然后借助骨针截断敌手的经脉运转，从而让敌手没法自如活动。这类技术与现现在说的中医针灸之法，明显非常靠近。那么按照中医针灸实际，如果操纵骨针刺激穴位能够截断经脉的流转，那么通过窜改行针的伎俩与刺激的穴位，完整能够疏浚经络，刺激经脉自行畅通。