为了保险起见，莫随风让宋若曦把玉简拿在手中，等念咒结束，就开端接收玉简。
看来清心咒也是有品级的，神魂强一些的念的多一些，神魂弱的念的少一些。
对比《莫氏真解》与问天老祖的心得，另有赤松子的教诲，莫随风总算搞懂了几个最根基的观点。
另有就是，驭兽宗修士根基上是不炼体的，全数依托法力，精神力量跟着法力的晋升而被动的晋升，或者靠天材地宝来进步肉身，莫随风不太喜好这点，还是自家的《真解》好，从一开端就有修炼精神。
当莫随风念到第五十一字的时候，他发觉本身头胀胀的，念不下去了，因而再次重新开念，这一次念到五十的时候，他主动停了下来，再次重新念，持续循环几遍以后公然感受神清气爽，心中的邪念仿佛都少了很多，很奇异。
修真者修炼的功法，固然也讲究体悟，但是根基上都是按修道者写好的秘笈去修炼，按秘笈所描述寻求冲破，以达到秘笈中的描述境地和对应的气力，而修道者固然在修炼过程中也是参照前人秘笈，但是修炼过程更重视变通和研讨，一种功法很能够修炼着修炼着，就变成了别的一种功法，变成了本身的道。
看来《清心咒》也不是全能的，只能必然程度的减缓，而不是完整治愈，固然仅是如许，代价已是没法估计了。
起首莫随风搞懂了修真者与修道者的辨别，从实际修炼结果和过程看，实在修真者和修道者，美满是一回事，都采气、筑基、结丹、寻真性，合丹成神。只不过修道者像研讨员，而修真者更像是战役职员，固然修炼是一样的东西，但是修道者更重视道理，修真者更重视气力。
见宋若曦没事，他又重新坐了下来，回想着这半个时候的收成。
不过按问天老祖所述，驭兽宗的修士，修炼是前提的，那就是必必要有灵根，没有灵根是不能停止修炼的。而《莫氏真解》到目前为止，都没有提到灵根的观点，看来对灵根是没有要求的，只是不晓得到第二层“养气开脉”境是否会提到灵根。
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莫随风看了看中间的宋若曦，她还是没有醒来，应当是还在融会当中吧。不过偶而的一撇，莫随风傻眼了，宋若曦嘴角竟似有亮晶晶的液体流了出来。
“按你家老祖说的，咬破中指，以中指抵住玉简，默诵《清心咒》便可，你先把清心咒背熟，再开端接收玉简。”莫随风好歹也是修炼过的人，很耐烦地指导着宋若曦。
“那就依哥哥，不过该如何利用这枚玉简呢？”宋若曦仿佛就等着莫随风那么说，一点反对的意义没有，立即就承诺了，并直接问起了下一步该如何做。
这时宋若曦也展开了眼，两小我略微交换了一下，体味差不太多，不过宋若曦只能念到第二十五个字。
当然这只是莫随风本身的了解，按他本身的了解，他本身就是个修道者。
将《问天见闻录》抵住额头，莫随风神念轻触玉简，霎那间一本古朴的线装册本，呈现在了莫随风脑海当中，封皮上有五个大字“问天见闻录“，莫随风设想了一下翻书的行动，公然见效，册本主动翻到了第一页，很快的，莫随风就沉浸到了《问天见闻录》当中。
幸亏问天老祖还留下很多玉简，莫随风实在对本身的修炼是有很多疑问的，只是找不到人问，现在恰好能够参考一下问天老祖的修炼心得，或许能够获得些甚么。