幸亏问天老祖还留下很多玉简，莫随风实在对本身的修炼是有很多疑问的，只是找不到人问，现在恰好能够参考一下问天老祖的修炼心得，或许能够获得些甚么。
至于赤松子的修炼体例，问天老祖的修行心得中也有提到，修炼界有一种傍门左道的修炼体例，不练肉身，不练内丹，以特别法门抽取肉身精气培养神魂，当神魂达到必然程度后强行出窍，胜利率很低，不过如果幸运胜利，则一跃成为阴神强者，这类强行出窍的功法，易速成，但根基也断了再进一步的能够，并且寿元很短，被朴严峻宗视为正道。
我擦，不会睡着了吧。
不过按问天老祖所述，驭兽宗的修士，修炼是前提的，那就是必必要有灵根，没有灵根是不能停止修炼的。而《莫氏真解》到目前为止，都没有提到灵根的观点，看来对灵根是没有要求的，只是不晓得到第二层“养气开脉”境是否会提到灵根。
募然间，宋若曦满身大放青光，仿佛一个丛林精灵般，崇高高雅，并且身后还模糊有一颗翠绿的彼苍大树之相闪现，统统异相仅仅持续了几息，就忽的一下消逝不见了，宋若曦也“樱”的一声，晕了畴昔。
看来《清心咒》也不是全能的，只能必然程度的减缓，而不是完整治愈，固然仅是如许，代价已是没法估计了。
“按你家老祖说的，咬破中指，以中指抵住玉简，默诵《清心咒》便可，你先把清心咒背熟，再开端接收玉简。”莫随风好歹也是修炼过的人，很耐烦地指导着宋若曦。
修真者修炼的功法，固然也讲究体悟，但是根基上都是按修道者写好的秘笈去修炼，按秘笈所描述寻求冲破，以达到秘笈中的描述境地和对应的气力，而修道者固然在修炼过程中也是参照前人秘笈，但是修炼过程更重视变通和研讨，一种功法很能够修炼着修炼着，就变成了别的一种功法，变成了本身的道。
不敢担搁，莫随风默念《清心咒》，一盏茶的时候畴昔了，莫随风本来晕沉沉的头仿佛精力了很多，只是当他再持续念的时候，发明《清心咒》仿佛落空了结果般，不管用了。
没有当即学习那些笔墨，这一次莫随风首要读了前半部分的内容，都是讲的问天老祖修炼时的一些感受和修真界知识的，问天老祖修炼时的感受，对莫随风用处不大，只能参考一下，但是问天老祖描述的修真界的境地分别，让莫随风非常欣喜了一阵。
念清心咒没有坐姿的要求，莫随风风俗性的摆了个五心朝天的姿式，开口念到“.迦迦迦研界，遮遮遮神惹，吒吒吒怛那，多多多檀那，波波波梵摩……”
莫随风看了看中间的宋若曦，她还是没有醒来，应当是还在融会当中吧。不过偶而的一撇，莫随风傻眼了，宋若曦嘴角竟似有亮晶晶的液体流了出来。
很快半个时候就畴昔了，莫随风突觉脑袋一沉，神念被玉简弹出了出来，不好，明显又是神念利用过分了，幸亏现在有了《清心咒》。
不过团体说来，修道者和修真者，是没有太大辨别，二者是一回事。
另有就是，驭兽宗修士根基上是不炼体的，全数依托法力，精神力量跟着法力的晋升而被动的晋升，或者靠天材地宝来进步肉身，莫随风不太喜好这点，还是自家的《真解》好，从一开端就有修炼精神。