周迟对劲地打发城守回萦阳城后，找来了徐嵘，笑容满面地说：“这一起辛苦你了！彻夜有萦阳城守军卖力守夜，你能够让襄鄂王的卫队好好歇息了。”
这三颗佛舍利如果是真品，其贵重程度将超越任何希世之宝，旭瑞王朝地点的这片大陆的佛教徒以及心中敬佛的人能够有几千万，他们见了释迦摩尼的生身舍利都会顶礼膜拜，这就是佛舍利的代价，是几千万的民气的代价……
御武院的执掌边走边想，他确信有百分之百的掌控能完整天子周天交给他的这个绝密任务。
当年，旭瑞王朝地点的广漠地区里，信奉佛教的人很少，千辛万苦来到这里的舍利使者，能够大多没有遭到应有的礼待，只好将不容轻渎舍利宝函带到其他处所，而这个诸侯王能够是一个佛教徒，也能够他是舍利使者垂死之际碰到的人，机遇偶合地获得了佛祖生身发舍利。
周迟此次离京，特地带上了四皇子周环、石德瓦和七王之子，这九人武力已相称了得，九人合力，就算面对旭瑞王朝的顶尖妙手武力已达大武宗境地的周迟也可一战，另有旭瑞王朝大半国土都被七王节制，七王之子对父亲的领地的掌控力，对护送佛舍利会产生极大的感化。
一个高个黄脸和尚约四十多岁的貌相，另一个稍矮的黑脸和尚不过三十的貌相，若走进细心旁观，你一眼就会发明他们不是旭瑞王朝的人。
御卫营的十大统领和徐嵘都是武力达小武宗境地的一流妙手，周迟本身更是旭瑞王朝屈指可数的绝顶妙手，四皇子周环和石德瓦等九人合力足以抵得上一个当世顶级妙手，就连那三千兵士也都是以一当十的悍兵。
就在周迟一行人分开襄鄂王府的当天，有两个和尚骑着马若即若离地一向尾随在步队前面。
最后的最后，他周迟跨骑的是天子周天借给他的宝马万里烟尘驹，他如果不想与人比武，一心逃脱，旭瑞王朝武力第一人天子周天也不能擒住他，他单身一人还是能把佛舍利护送回京都。
御武院的执掌骑马走在步队的中间，内心安静极了。
在王朝西南边疆的一个叫守陵的小山村，发掘出了一个诸侯王的墓葬。墓葬的通道、耳房、前室、中室、后室都铺满了金币，内里摆放了八百多件贵重的铜器、陶器、玉器。在后室的铜制佛龛里有一个三重宝函，外层的石函上刻着“阿育王使者赠舍利之函总三粒”笔迹，里层的是铜函和金函。最内里的小玉瓶里有三颗蓝玄色的珍珠，几天后，有人在后室一处色彩发白的墙壁上挖开一个洞，洞里藏着一尊金佛，金佛的头上有构造，翻开后，金佛肚子掉出了三颗米粒大小的玄色舍利。
徐嵘说：“臣久居西南边疆，非常倾慕中原大城的繁华气象，臣见这萦阳城气势不凡，想进城一探究竟！”
据佛教的质料记录公元前三世纪，阿育王同一印度后，为弘扬佛法，将佛祖释迦牟尼火化后的生身舍利分红八万多份，盛于宝函当中，调派使者分送到天下各地建塔供奉。
“哈哈哈！就这事啊！萦阳是都城四周最大的城，值得一看。好，你能够去，今晚都不消返来了，那边的歌楼才女比都城都驰名。”
在这今后的几天里，这两个和尚始终和周迟的步队保持着让人不能发明的间隔。