发明佛舍利的守陵村是襄鄂王徐峥的属地，发掘墓葬的就是徐峥的所属军队――七王都有一支专门发掘古墓的军队。
脚下旭瑞王朝的官道一向延长到都城，虽有千里之遥，但作为大陆上的霸主的旭瑞王朝是任何国度都不敢冲犯的，在承平乱世的王朝内部，有谁能打劫天子周天的御卫营？
最后的最后，他周迟跨骑的是天子周天借给他的宝马万里烟尘驹，他如果不想与人比武，一心逃脱，旭瑞王朝武力第一人天子周天也不能擒住他，他单身一人还是能把佛舍利护送回京都。
另有，此次行动的目标，独一天子周天、四皇子周环、襄鄂王徐峥以及卖力护送的周迟和徐嵘五人晓得。
据佛教的质料记录公元前三世纪，阿育王同一印度后，为弘扬佛法，将佛祖释迦牟尼火化后的生身舍利分红八万多份，盛于宝函当中，调派使者分送到天下各地建塔供奉。
御卫营的十大统领和徐嵘都是武力达小武宗境地的一流妙手，周迟本身更是旭瑞王朝屈指可数的绝顶妙手，四皇子周环和石德瓦等九人合力足以抵得上一个当世顶级妙手，就连那三千兵士也都是以一当十的悍兵。
周天即位的第十七年，旭瑞王朝发明了三颗佛祖真身发舍利。
旭瑞王朝的天子周天得知佛舍利的事情后，当即奥妙圣旨给襄鄂王七雄师帅之一的徐峥，命他务必确保佛舍利的安然。下密诏的当天，周天又派都城殿帅御武院执掌堂弟周迟带御卫营的十大统领统帅二千精兵直奔襄鄂汇合襄鄂王徐峥，然后一起护送佛舍利回都城。
萦阳的城守就是都城殿帅周迟的部属，他出来驱逐周迟进城，周迟感觉虎帐自在安闲的而不肯入城。城守不敢违命，只好送来了丰厚的酒菜接待下属，慰劳兵士，并派出了守城的军队卖力守夜，在周迟虎帐外巡查鉴戒。
发掘功课的保密事情做得很好，佛舍利的事只要相干的几个襄鄂王内部初级军官晓得，舍利宝函一向就密藏在襄鄂王府。
徐嵘回声后，迟迟没有分开，周迟就问：“另有事吗？”
御武院的执掌骑马走在步队的中间，内心安静极了。
佛教成为了旭瑞王朝的国教，佛祖成为了王朝昌隆的庇护神。
徐嵘低头躬身见礼说：“大人！臣有个不情之请，不知当讲不当讲？”
在这今后的几天里，这两个和尚始终和周迟的步队保持着让人不能发明的间隔。
三天后，襄鄂王徐峥的胞弟徐嵘带领精选出的徐峥的一千亲兵和周迟带领的休整好的两千御卫营的精兵一起踏上了回京之路。
徐嵘说：“臣久居西南边疆，非常倾慕中原大城的繁华气象，臣见这萦阳城气势不凡，想进城一探究竟！”
当年，旭瑞王朝地点的广漠地区里，信奉佛教的人很少，千辛万苦来到这里的舍利使者，能够大多没有遭到应有的礼待，只好将不容轻渎舍利宝函带到其他处所，而这个诸侯王能够是一个佛教徒，也能够他是舍利使者垂死之际碰到的人，机遇偶合地获得了佛祖生身发舍利。
最后，佛舍利被藏在周迟内衫的夹层里，而舍利宝函里的假货舍利完整具有以假乱真的感化。
周迟带领步队每天都是在入夜前，在靠近有重兵保卫的大市镇的郊野宿营，市镇的守军都是可靠的七王的军队。