徐嵘说：“臣久居西南边疆，非常倾慕中原大城的繁华气象，臣见这萦阳城气势不凡，想进城一探究竟！”
佛教成为了旭瑞王朝的国教，佛祖成为了王朝昌隆的庇护神。
周迟此次离京，特地带上了四皇子周环、石德瓦和七王之子，这九人武力已相称了得，九人合力，就算面对旭瑞王朝的顶尖妙手武力已达大武宗境地的周迟也可一战，另有旭瑞王朝大半国土都被七王节制，七王之子对父亲的领地的掌控力，对护送佛舍利会产生极大的感化。
周迟的步队行进到第八天的时候，间隔都城仅剩下不敷半天的路程了，周迟不严峻的表情完整放松了，这四周已经是他都城殿帅军队的节制范围。
旭瑞王朝的天子周天得知佛舍利的事情后，当即奥妙圣旨给襄鄂王七雄师帅之一的徐峥，命他务必确保佛舍利的安然。下密诏的当天，周天又派都城殿帅御武院执掌堂弟周迟带御卫营的十大统领统帅二千精兵直奔襄鄂汇合襄鄂王徐峥，然后一起护送佛舍利回都城。
脚下旭瑞王朝的官道一向延长到都城，虽有千里之遥，但作为大陆上的霸主的旭瑞王朝是任何国度都不敢冲犯的，在承平乱世的王朝内部，有谁能打劫天子周天的御卫营？
周迟带领步队每天都是在入夜前，在靠近有重兵保卫的大市镇的郊野宿营，市镇的守军都是可靠的七王的军队。
当年，旭瑞王朝地点的广漠地区里，信奉佛教的人很少，千辛万苦来到这里的舍利使者，能够大多没有遭到应有的礼待，只好将不容轻渎舍利宝函带到其他处所，而这个诸侯王能够是一个佛教徒，也能够他是舍利使者垂死之际碰到的人，机遇偶合地获得了佛祖生身发舍利。
在王朝西南边疆的一个叫守陵的小山村，发掘出了一个诸侯王的墓葬。墓葬的通道、耳房、前室、中室、后室都铺满了金币，内里摆放了八百多件贵重的铜器、陶器、玉器。在后室的铜制佛龛里有一个三重宝函，外层的石函上刻着“阿育王使者赠舍利之函总三粒”笔迹，里层的是铜函和金函。最内里的小玉瓶里有三颗蓝玄色的珍珠，几天后，有人在后室一处色彩发白的墙壁上挖开一个洞，洞里藏着一尊金佛，金佛的头上有构造，翻开后，金佛肚子掉出了三颗米粒大小的玄色舍利。
发明佛舍利的守陵村是襄鄂王徐峥的属地，发掘墓葬的就是徐峥的所属军队――七王都有一支专门发掘古墓的军队。
徐嵘回声后，迟迟没有分开，周迟就问：“另有事吗？”
一个高个黄脸和尚约四十多岁的貌相，另一个稍矮的黑脸和尚不过三十的貌相，若走进细心旁观，你一眼就会发明他们不是旭瑞王朝的人。
据佛教的质料记录公元前三世纪，阿育王同一印度后，为弘扬佛法，将佛祖释迦牟尼火化后的生身舍利分红八万多份，盛于宝函当中，调派使者分送到天下各地建塔供奉。