酋长格来绰·孛颜听了阿目甘的话，赶紧大笑着说：“高僧说得好！但愿你能长住在我们呐兀老部的草原，教诲我的牧民，教诲我。我现在就有个题目向高僧就教，我们这里的和尚持慧一张口就念阿弥陀佛，你刚才念的甚么甚么妈红，是甚么意义？”
阿目甘和商队走出了莫拉里台尔戈壁后，又走了两天的路程，就告别了商队，单独走向了东北方向的额脱巴厄草原。
阿目甘在呐兀老部开端了他的布道糊口，他从一个帐篷里出来，就立即走向另一个帐篷。牧人居住的帐篷比较分离，阿目甘每日在日出日落之间，都沐浴着秋风，在草原上用双腿连接了一个个帐篷；星斗满天时，牧人帐篷的油灯旁，阿目甘还在舒缓地报告着释迦牟尼佛的历尽艰苦摆脱痛苦的故事。
阿目甘问：“施主！你们呐兀老部向来没有来过和尚吗？”
这十匹狼中有六匹是壮狼，四只小狼，都是一个狼家属的。
阿目甘扶起瘸腿牧人。
酋长格来绰·孛颜向阿目甘深施一礼说：“高僧！辛苦了，感激你来我们草原，带给牧民们福音。”
阿目甘跟着瘸腿牧人来到了他地点的呐兀老部，呐兀老部是额脱巴厄草原几个部落中人丁最多气力最强的一部。
阿目甘说：“我是佛的使者，我来草原，是鼓吹佛法的。”
阿目甘看着在坡上吃草二十几只羊，浅笑着说他要到部落的中间肠带去。
……
瘸腿牧人吃惊地看着阿目甘。
开初，呐兀老部的两个头人并没有放在心上，因为草原王赤斤勃可汗统辖下的全部大草原是归属于旭瑞王朝的，而旭瑞王朝向来是大力倡导佛教的，以是草原王也答应和尚在各个草原上传播佛教。
军队首级嘎卓先去找了酋长格来绰·孛颜，说出了对军心与战役力的忧愁。
阿目甘对瘸腿牧人说：“施主！你的天下里，充满了痛苦，佛说三界内有三苦、八苦、无量诸苦:生老病死爱恨拜别之大苦，百千欲念不得实现当中苦，自大、猜忌、妒忌、忧愁、烦躁、苦闷、压抑、屈辱各种情感啃食心头的小苦，佛的任务就是要消弭世人这些痛苦。”
阿目甘说：“我念的唵嘛呢叭咪吽是六字大明咒，是大慈大悲观世音菩萨咒，意味统统诸菩萨的慈悲与加持。念六字大明咒能消弭斗争苦，生老病死苦，牲口役使苦，饿鬼饥渴苦，冷热天国苦。”
居住分离的牧人们在早晨搞起集会，他们在一起交换从阿目甘那边听到的佛法经历。
“我传闻来过几个和尚，但他们一向都和酋长和族长，另有军队的大官们在一起。现在能够只剩下一个和尚，住在酋长家里。”瘸腿牧人说。
中午时，额脱巴厄草原的另一个部落绥奴部的酋长律温陀派人来找酋长格来绰·孛颜，去参议部落联盟事情。
阿目甘向来没有来过军队，但军队里的兵士大多学会了念“唵嘛呢叭咪吽”的咒语。
酋长格来绰·孛颜说：“这么说来，我们是要好好感激阿谁来草原传播佛教的阿谁和尚了！”
酋长格来绰·孛颜和军队头领嘎卓听了持慧的话都镇静起来。
酋长格来绰·孛颜也常听持慧讲经论佛，但大多没能听入内心，而阿目甘说的佛法翻开了他多年来积累的一个个心结，他感遭到了前所未有的畅快。