性状的趋同
天然挑选能够以品格在呼应龄期的遗传原则为根据，如窜改成体一样轻易地来窜改卵、种子和幼体。性挑选在很多植物中帮忙普通挑选，为最健旺且最适应的雄体产生出最多的后代作包管。同时也能够使雄体获得无益性状，促使其与别的雄体停止斗争或对抗：这些性状会将普通的遗传情势传给雌雄两性或一性。
我们信赖统统生物的构造在生命初期都是非常简朴的，因而会问：到底是如何产生身材各部分的进步也就是分化的第一步调的呢？或许赫伯特・斯潘塞先生会说，简朴的单细胞生物颠末发展或分裂会窜改成多细胞的调个人，或者会凭借于统统支撑物体的大要，在这类景象下，他的关于“任何品级的同型单位，遵循和天然力窜改的干系，按比例停止分化”的法例就会起感化。但是如果在这一题目上，我们没有究竟根据，只是一味胡想，根基上是没有效的。但是，如果假定，保存合作和天然挑选在很多范例产生之前底子不存在，那终究必然推论犯弊端的结论：一个伶仃物种如果发展在断绝地区中，那它所产生的变异能够是无益的，如许一来，能够统统个别就会产生变异，或者，产生两个分歧的范例。可我曾在《绪论》中申明，只要我们承认对于当今存在于天下上的生物之间的干系是无知的，特别是关于它们畴昔期间的景象，那么我们就不会奇特为甚么有些关于物种发源的题目迟迟没法解释。
在长远地质期间中保存的物种也是如此，它们当中只要少数的变异了的后代被保存，从这树开端发展以来，已经枯萎并且脱落了很多巨枝与大枝；没有留下保存的后代而仅是化石状况的全目、全科及全属可用枯落的、大小不一的枝条表示。正如我们所见，因为某种无益机遇，树的下部某个分叉处生出一根藐小且伶仃的枝条，并且富强地发展至今；因为亲缘干系把鸭嘴兽或肺鱼这类植物的两条大枝联络起来，并且糊口地点也对它们庇护有加，以是能使它们制止残暴的合作。因为发展芽生出新芽，如果是健旺的新芽，就会分出枝条覆盖四周很多相对较弱的枝条，以是这庞大的“生命之树”在其传代中信赖也是如此，地壳被这株大树用它枯落的枝条所添补，并且用它的茁壮而斑斓的枝条覆盖了大地。
常常用一棵大树来表示同一纲中统统生物的亲缘干系，这类比方根基上能反应实在的环境。现存的物种用绿色的、生芽的小枝来表示；耐久、持续的灭尽物种可用以往年代发展出的枝条表示。每个生耐久中，统统正在发展的小枝都有向各方分枝的企图，并且试图将四周的新枝与枝条粉饰或弄死。一样事理，在庞大的糊口斗争中的任何期间，物种和物种的群都在赛过其他物种。巨枝是分大枝，再逐步分为越来越细的枝，它们在树木未长大时，都一度以生芽的小枝的形象呈现；统统灭尽与现存物种的分类都能由这类由分枝来保持旧芽和新芽的景象代表，在群之下它们再分为群。当这棵树还很矮时，很多富强的小枝中，此中能够长为大枝、负荷着其他枝条但保存至今的不过两三个。
终究，我肯定有多种启事导致很多低等体制的范例至今仍存活于天下上。某些景象中，从未产生过个别差别或无益性子的变异，是以天然挑选阐扬不了感化从而加以堆集。或许在统统景象中，人没有充足的时候面对最大能够的生长量。体制在某些少数景象中呈现退化。但主如果因为：高档体制在极其简朴糊口的前提下不但没有效处乃至会有坏处，因为体制越纤细，就越不轻易被调度，也就更轻易被破坏。