首页 > 武作家秘闻：北洋镖师 > 我所知道的豫东心意拳，可能有点不太一样（1-大小架子形意架）
【大架、小架、形意架到底是如何一回事？】
但定名上，必须得是“周口情意拳”，“豫东”首要合用于文明切磋，这只是一小我文分别的地区，不是详细的某个省或市，没有详细的带领班子。并且豫东情意拳的范围变大了，也就不像详细某个胡同的情意拳那么轻易把握，能拿豫东说事的人也就未几，我要不是研讨剿匪汗青，我也没这个魄力拿豫东说事。
我的传承是顺着张府一系来到，放眼豫东绿林，故事与讲究以及文明意义都比周口多，以是对峙用豫东。刀客看不起打杠子的，但曾有考据者说，某情意拳名家是打杠子出身，待考。
如果标榜流派，还能够细分，详细到某个寺或某个胡同。如果说情意拳，不但周口有，淮阳也有、商水也有、项城也有、漯河也有、南阳也有……都是情意真传。
现在周口情意拳有大架、小架说法，也有套上过步、疾步的，分为过步大架与疾步小架，这个说法确切“自古”就有，只是古必定古不过买壮图。
真正猎奇汗青的能够搜刮一下“镇嵩军”，体味下这一支由对抗清兵十数年的刀客架杆（匪贼），后被省督张镇芳招安体例，又反过来剿匪十数年的军队的汗青，就根基明白了豫东、豫西是一个多么有代表性的处所了。
说到钻翻就更了，除了讲手，谁能那么等闲让你用“小鸡快跑”的小碎步钻到怀里？那得是多么宽广的胸怀啊。他就是个子大的要命，他也得瞄着往下打，挨打本能也得捂一捂吧？
更大的流派是红枪会，练的金钟罩铁布衫，切当说不能算是拳门，属于庙道会。有的干匪贼的事，有的又守寨打匪贼，也都装神弄鬼的，比如军阀孙殿英，他也是庙道会的头领，但他在当时，也不过是个小角色。总之阿谁期间很混乱，常常有全部寨被屠寨的环境。在残暴与枪炮面前，首要的是心齐与人多。
拳就怕不懂内涵，不知内劲，那样情势上一个简朴的小破格，或许就会被独立起来，比如掂步情意、垫步情意、颠步情意……再或者提手情意、展手情意、藏手情意那项目就多了。
然后另有一种是形意架，说法是“形意的架子情意的劲”，说的是豫东形意拳这类。新中国的时候，形意门开端广开流派，即教形意也教情意，有独立体系，但本来情意拳跟形意拳，是一根藤上两个瓜，根上实在是一样的。以是这个，夸大不夸大无所谓。
而我所晓得的豫东情意拳，比较有点不太一样。
【从气势说，大架子、小架子、过步架子、疾步架子……】
以是就大、小之分，用周星驰某部电影里的说法：连你这类脑筋都晓得有题目，人家能看不出来？我们学拳的都晓得拘泥一方有题目，教拳的能不晓得？不对，有能够真看不出来。
当时就全部豫东技击界，构造比较庞大的是八卦拳的，跟冀南、豫北的梅花拳近似，是村村都练的那种形式。情意拳与形意拳都太保守了，就包含当时张镇芳的镖师张鹤年，手底下带的都是八卦拳门的。但现在晓得这门的反而少，这也申明，鼓吹跟汗青不是一回事。
小说《六合大拳师》与《六合拳宗》系列，时候环境就设置在这里。鲁山买壮图传拳二袁，也是在这个动乱期间。但阿谁期间，这一系情意拳没有甚么影响力，有影响力的是山西帮的镖局镖头戴二闾。