“猴儿，你不该死，不该死的。”
遵循事前想好的戏码，孤该是拍案而起，接着破口痛骂。可当孤一听到大哥归天的动静直感受天旋地转，肝胆剧痛，心头咯血，眼泪止不住的往外淌，就是骂不出声来。
纣王笑道：“妙哉，妙哉。爱妃之言正合朕意。”叮咛摆布道：“速命厨役，将伯邑考肉做饼，差官送往羑里，赐与姬昌。”
看着地上那一大摊碎肉，纣王皱眉道：“爱妃，这一堆烂肉实是浑浊，确不该当殿醢尸。”纣王叮咛摆布道：“投入虿盆，将大殿洗濯洁净。”
“大夫为何斩南将军？此理何说？”
父王，倘若你吃了大哥的肉回了家，即便今后晓得是孤算计死了大哥，想必你也没资格指责孤吧。如果您不吃，被纣王一刀斩了，孤固然哀思，但孤也会心安理得地担当大位，因为只要孤才气保我大周一统江山，千秋万代。
孤点头，道：“大夫之教甚善，使发顿开茅塞，真金玉之论也。不知用多么礼品？所用何官？”
帝王心性大略如此：宁杀错不放过；为保江山基业，宁我负天下人，莫叫天下人负我。
散宜生再曰：“当日公子不听宜生之言，本日果有杀身之祸。昔日大王往朝歌之日，演天赋之数，七年之殃，灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接。言犹在耳，殿下不听，致有此祸。况又失于办理，今纣王宠任费、尤二贼，临行不带礼操贿赂二人，故殿下有丧身之祸。”
大哥的肉做成的肉饼，孤天然不会随便找小我给父王送去。孤安排媚儿窜改成使者，将肉饼用龙凤膳盒装着，最大限度的保持它的体温，亲身摆到父王面前，谎称此肉饼乃是纣王昨日猎来的獐鹿肉所制。
“妾常闻姬昌号为贤人，明祸福，识阴阳。且闻贤人不食子肉，今将伯邑考之肉着厨役用作料，做成肉饼，赐与姬昌。若姬昌食此肉，乃是妄诞浮名，祸福阴阳，俱是谬说。大可赦免，以表陛下不杀之仁；如果不食，当速斩姬昌，兵发西岐，恐遗后患。”
两边武将及四贤、八俊、三十六教习子姓姬叔度等，齐声附和：“南将军之言有理！”众文武切齿咬牙，竖眉睁目，七间殿上，一片吵嚷之声。
起先应当是孤传闻凶信，拍案而起，痛骂纣王昏庸，手腕残暴。而后是南宫适破口痛骂，扬言要兵发朝歌，讨伐无道，一时候群情激奋。在这个时候上大夫散宜生出场，力挽狂澜，安宁乱局，定下以重宝贿赂费仲、尤浑二人之计。
“塔拉拉，塔拉拉……”一卦结束，孤算得五今后将有伴随大哥去往朝歌的家将返来，到时可非常热烈。
“且慢，”狐狸大姐娇滴滴道：“陛下，妾身想到一个风趣的弄法。”说完用手帕掩着脸面，咯咯咯地发笑。
纣王一听，不消思虑便道：“卿言是也，还将姬昌囚之。”
落空亲人，真的很肉痛，撕心裂肺的那种。
媚儿送完肉饼前去显庆殿回禀的时候，纣王正在与费尤二人弈棋，纣王一听父王连吃大哥三块肉，当即感觉父王是欺世盗名之辈，所谓的能掐会算不过是以讹传讹，便想放父王回家，你道费尤二人是怎生说的？
散宜生回道：“此等乱臣贼子，陷主君于不义，该抢先斩，再议国事。”散宜生而后对文武道：“诸公只知披坚执锐，有勇无谋。不知老迈王克守臣节，硁硁不二，虽在羑里，定无牢骚。公等冒昧胡为，兵未到五关，先陷主公于不义而死，此诚何心。故先斩南宫适，而后再议国事也。”