散宜出班恭贺道：“此梦乃大吉兆，预示大王将得栋梁之臣，大宝之士，不让风后、伊尹之右。”
“带上前来，与我发落。”很快，那樵子就被带到父王清闲马下。
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。
其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛口。”
尧王听罢大喜，心道：“此人眼空一世，亡繁华之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他。”
“且住，”父王言道：“自古杀人偿命，尔打死人是实，自要赔命给门军。且先囚禁，待孤回后再行措置。”父王言罢，自有家将画地为牢，将武吉禁于圈中。
“发儿，随为父回家用饭去。”父王牵着孤的手，回宫吃了团聚饭。
樵子吓的神采煞白，浑身颤抖，见到父王直接瘫软在地。
此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，生不孝之男，尧王恐失民望，私行访察，欲禅让。一日行至山僻清幽之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。
“小人，小人名唤武吉，”武吉答复道：“小人不是，不是成心打死门军。实，实是因为担子无端塌了一头，扁担，扁担收之不及。才，才不测打死了门军。还望大王饶命，饶命啊。”
内荒于色外荒禽，可叹四海沸嗟叹。
“孤念其孝心一片，准他回家摒挡老母后事。”
“飞熊，实我大周贤臣，一国柱石。”这是孤当时对姜子牙的评价，不但是因为孤算到姜子牙豪举，还因为孤跟姜子牙过过招，晓得姜子牙的不凡――是个异数。
“洗耳不听亡国音”但是有其典故的。
“好一个洗耳不听亡国音，”父王命道：“且将贤人请来。”辛甲领命，仓猝去请唱此歌的“贤人”。
“哈哈哈……”父王畅怀大笑，连饮数杯美酒，孤在一旁斟酒也是面露欢乐，还号召众兄弟演出以助酒性。
孤钓不知六合宽，白头俯仰六合老。
散宜生前启曰：“臣等随使南宫、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”
三今后，散宜生来报：武吉家中有老母需送终，念其一片孝心，请父王先放其归去，为老母筹办好今后用度，再自行投案。
可惜啊，姜子牙你瞒得过父王，却瞒不过孤。
有钩有香饵，钓个丞相尊。
父王当即占上一卦，卦象上说“武吉畏刑，投崖他杀。”
群臣一听散宜生所说，尽皆膜拜恭贺道：“西岐明君，大周当兴。”
其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：“为甚事便走？”
“三东风景繁华，万物发舒，襟怀爽畅，孤同诸子众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山川之欢，以效寻芳之乐。”
散宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版之间。今主上梦飞熊，又见台后火光，乃火锻物之象。今西方属金，金见火必锻；熬炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。臣再恭贺”
不过父王算错了，实在环境是武吉怕死，向姜子牙救济（好笑，竟把害本身的首恶当作仇人），姜子牙教武吉摆了个瞒天过海的阵法：在床前遵循武吉身高挖一坑堑，深四尺。至傍晚时候，睡在坑内，武吉母于武吉头前点一盏灯，脚后点一盏灯；用生米或饭，抓两把撒在武吉身上，而后在身上放上些乱草，睡一夜。
火线家将开道，行人退避。固然仓猝，却也井然有序。然方行到南门时，火线俄然传来喧闹声