父王当即占上一卦，卦象上说“武吉畏刑，投崖他杀。”
其人笑曰：“吾看破世情，了结名利，舍了家私，弃了老婆；离爱欲是非之门，抛尘凡之径。僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。”
悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。
有钩有香饵，钓个丞相尊。
樵子吓的神采煞白，浑身颤抖，见到父王直接瘫软在地。
不过父王算错了，实在环境是武吉怕死，向姜子牙救济（好笑，竟把害本身的首恶当作仇人），姜子牙教武吉摆了个瞒天过海的阵法：在床前遵循武吉身高挖一坑堑，深四尺。至傍晚时候，睡在坑内，武吉母于武吉头前点一盏灯，脚后点一盏灯；用生米或饭，抓两把撒在武吉身上，而后在身上放上些乱草，睡一夜。
“尔是何人，为何打死门军？”
此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，生不孝之男，尧王恐失民望，私行访察，欲禅让。一日行至山僻清幽之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。
尧王听罢大喜，心道：“此人眼空一世，亡繁华之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他。”
散宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版之间。今主上梦飞熊，又见台后火光，乃火锻物之象。今西方属金，金见火必锻；熬炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。臣再恭贺”
孤钓不知六合宽，白头俯仰六合老。
今经六百不足年，祝网恩波将安息。
堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
父王平生忠君爱国，只这一句怎能不叫父王乖乖中计。
“坐的久了，且起来逛逛，也好醒醒酒。”父王向来不堪酒力，吾等自不会有贰言，跟着父王踏春而去。正行走间却听火线溪上传来歌声：
散宜出班恭贺道：“此梦乃大吉兆，预示大王将得栋梁之臣，大宝之士，不让风后、伊尹之右。”
不过如果有重来的机遇，孤但愿玩耍南郊一事能迟延一辈子，如此父王就能寿终正寝了。可天不准，人不肯啊。
尧王问曰：“公为何将此瓢在水中转。”
姜子牙，阿谁时候你是否拿着鱼竿，也同孤普通言道：“还真够久的。”
其钩是一句，不听亡国音。
“飞熊，实我大周贤臣，一国柱石。”这是孤当时对姜子牙的评价，不但是因为孤算到姜子牙豪举，还因为孤跟姜子牙过过招，晓得姜子牙的不凡――是个异数。
“且住，”父王言道：“自古杀人偿命，尔打死人是实，自要赔命给门军。且先囚禁，待孤回后再行措置。”父王言罢，自有家将画地为牢，将武吉禁于圈中。
其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：“为甚事便走？”
骑着马跟着步队行进在去往南郊的路上，孤略有得志道：“此事迟延好久，本日方才成行。”
“发儿，随为父回家用饭去。”父王牵着孤的手，回宫吃了团聚饭。
“塔拉拉，塔拉拉……”父王在灵台上演算结束，昂首望着彼苍，好久，好久，道不尽的苍茫、委曲、不舍。
父王问道：“火线产生何事？”
“洗耳不听亡国音”但是有其典故的。
正洗之间，又有一人牵牛来吃水，其人曰：“那君子！牛来吃水了。”那人尽管洗耳，其人又曰：“此耳有多少肮脏，尽管洗？”那人洗完，方开口答曰：“方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水。”