六子家的地上因为秋凉潮湿的原因，泥巴合着土，老羽士躺了半晌就躺不住了，寒气和湿气直往骨头缝里钻，一骨碌爬了起来，不经意的斜了四毛一眼，然后一言不发，冲着临时安排的香案，恭恭敬敬的又是上香又是膜拜，唬得六子忙不迭的浅显也跪倒了地上，跟着望氛围叩首。
扶乩最早闻于东晋，而起首见诸文籍记录的也是东晋末年的刘敬叔所著的《异苑》一书。东晋哀帝年间，江东一带天师道（玄门初期的分支）流行，时任文职军官的许谧（厥后被尊奉为玄门上清派第三代祖师）与号称能够通神的杨羲（厥后被尊奉为洞灵显化至德真人）都坚信天师道，因为志同道合，便开端联手共同创业，他们在京都建业（今南京）设立乩坛，许谧为坛主，杨羲为乩手兼记载人，通过请神、通神、扶乩这一系列流程，鼓捣出了《上清真经》三十一卷这本书，至北周武帝天和年间时，又有一名叫王灵期的羽士担当了前辈们未尽的奇迹，复制了两位祖师爷的套路，通过扶乩补充了《上清真经》到一百八十六卷，从而构成了玄门上清派的根基教科书。
老羽士指着沙盘上的字逐句讲授：“第一句是说你畴前运气多舛，诸事不顺，近年来才财路不竭，好运临头。”
老道这才走到沙盘跟前，凝神静气看着内里的笔迹，沉吟很久才开口缓缓念叨：“初年运蹇事难谋，渐有财路如水流；一花一人皆木易，相逢即为命到头；何故见得祸由此，人验金疮花醉倒；若问神仙如何解，避则名利一齐收。”
这句话差点没让六子一屁股坐到地上，神采煞白：“道…道长，到底是如何个性命之忧？有没有破解的体例？求道长指导迷津啊。”
“方外之人，要这些黄白之物有甚么用？不是老道要你的，老道是替你供奉神仙的，也好给你消灾祈福。”老羽士的眼睛半睁半闭，银子已经落到了他的手里。
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上清派到随唐期间曾盛极一时，终究与天师道逐步融会，到明朝初期生长成为正一道，而中国玄门两大王谢朴重之一就是正一道，照此逻辑推理，正一道是玄门家数的首要构成部分，《上清真经》又是正一道的实际源泉，而《上清真经》是通过扶乩术由神仙传授的（实在与否在此不评价），以是得出结论以下，扶乩是道家生长汗青上的里程碑事件。
“道长，您给解释解释呗？我有点听不明白。”
老道仿佛全不在乎普通，持续说道：“神仙说你一花一人皆木易，相逢即为命到头，这木易仿佛是个灯谜。……”说到这里，老道卖了个关子，口里叨咕着：“木易….木易…..木易为杨…..神仙的意义是你碰到的一花一人都和杨这个字有关，可到底有甚么关联才会命到头？花为诱人验金疮又是何意？老道就猜不透了。道非声色，奥妙难见。如人饮水，冷暖自知，不成向人说也……”
六子刚才是惊骇，现在则是呆若木鸡了，心中一片冰冷，特别是那句一花一人皆木易让他感受如同被雷焦了普通，暗自想到：“都说湛湛彼苍不成欺，老子干的这些个事，神仙可全晓得……..”本来，六子在做奥妙窟买卖的时候，必然会用到一种叫“杨果”的药材，专门用来配置迷酒，江湖黑话叫“一杯倒”，给被骗者喝下以后，轻者会神态含混，任人摆布，重者会人事不省，如醉酒普通呼呼大睡乃至灭亡。（有猎奇心的朋友不消度娘了，为了免责，换了个药名，查不到的，但事是真事，此物全株有毒，花和果毒性最大，历代本草均有记录，汗青传播的所谓“蒙汗药”就是用此花制作，与酒同服，能令人麻醉、丧失知觉。人中毒后普通有恶心、呕吐、腹泻、心跳迟缓、血压降落；严峻者另有呼吸困难、心律不齐、血压降低、手足麻痹、活动平衡和昏睡，乃至因呼吸按捺而灭亡。身后尸检可见瞳孔缩小，胃肠道出血，肺水肿和郁血，心肌、心内膜及心外膜有溢血点，唇及指甲青紫等征象。）