加上，当她被筑基期修士驳斥的时候，迎来的，常常都是新弟子们幸灾乐祸的眼神。就连一向对周惟非常尊敬的张广泽，也给了周唯一个“不附和”的眼神。
周惟也去过一次“藏经阁”，不过，她不是为了法诀去的。
这都是被答应的。
这一修真法诀，据传能够一向修炼到合体期。
周惟的邻居，固然感觉周惟的行动有些奇特，但事情既然对他无益，他也就没说甚么。
摘月派里，并没有筑基期的扫地孺子。因为，凡是进入筑基期的弟子，都直接成为内门弟子。
周唯一时候感到不成思议。但是她转念一想，这个修真界这么大，有这么几小我，了解的知识和她一样，完整能够算是偶合。
现在，这十座山岳，均被摘月派用了起来。仙府、山洞遍及这十座岑岭。
这代价要么是灵石，要么是门派的进献点。
摘月派的九玄神功，能够修炼到合体期，已经是极其不错的了。
不过，因为周惟对修真的体味全数都来自于《循环长生卷》，对很多很根本的知识，都是一知半解。颠末这位筑基期修士的讲授，周惟顿时把之前一知半解的东西悟透了。加上她已经是元婴期的修为，很多东西学到前面，都与一些根本的东西有所关联。这短短的课程下来，周惟悟到的东西，绝对比这位筑基期修士所报告的要多很多。
凡是，玉简在修真界更被遍及用到，而册本则未几见。
筑基期修士偶然候会赞叹一句：“悟性极佳。”偶然候又瞋目道：“胡说八道！”
一颗灵丹，十块下品灵石。
周惟是为了本身脑中的迷惑去的。
比如说，为甚么，摘月派从没有提过“天鼎门”？
既然连书店里都有着“天鼎门”的先容，为甚么摘月派入门至今，只字不提？
摘月山另有别的六座岑岭，是给摘月派的六位长老居住的。
摘月山第八峰又被称为斜峰。因山岳向着东风倾斜而得名。
她垂垂的明白，这位筑基期修士脑中的知识，有些是和她学到的完整分歧的。
她现在是练气期三层的修为，但是她被安排住在斜峰的峰顶。和一群练气期九层的内门弟子相距不远。
现在，周惟已经晓得了，有很多修真法诀是没法修炼到高层次的境地的。
如果换个高大上的说法，这位华丰修士的“道”，与周惟所修习的“道”是了解附近的。
摘月山的第八峰，住的是练气期的内门弟子。
周惟从“藏经阁”方才出来，就传闻了一个动静。
她之前从没有受过正规的修真教诲。因而，她想着，这回能学到很多东西。
“天鼎门”不是这个修真界的修真皇朝，这个修真界真正的仆人吗？
而摘月派有着近两千的扫地孺子，都住在最后两座山岳。
再有，周惟也晓得了，为甚么入门甄选这么简朴了。
一月以后，统统新入门的内门弟子都领到了一本根本的练气期法诀。
这时候，甚么都听懂了的周惟，就显得特别与众分歧。
周惟没有穷究，却记着了这位筑基期修士的名字。
获得法诀的同时，他们也被警告，法诀之类的东西，是门派之秘，不得别传。
摘月派的镇派法诀，名为九玄神功。
之前，一向修炼《循环长生卷》的周惟，还觉得统统的修真法诀，都能修炼到最高境地呢！