这个修真界的知识，有些是弊端的。
厥后，他们被分派到了分歧的居处。
摘月派的镇派法诀，名为九玄神功。
而入门的内门弟子，则是每月能够领到一颗固本培元丹和三块下品灵石。当然，这也不是无偿的，内门弟子，每年都必须完成门派委派的一些任务。
从进入摘月派开端，周惟就在脑中存疑。
摘月山的主峰，住的是摘月派掌门人阎新、阎新的家眷、阎新的亲传弟子和少量奉侍的弟子。
第一次听课的时候，周惟兴趣颇高。
周惟也认当真真去听了。
至于亲传弟子，每月能够领到三颗固本培元丹和五块下品灵石。门派任务，由掌门或是长老亲身安排。
除了亲传弟子和门派高层办理者，门派对其他弟子的虔诚度要求不是很高。那种一日为师毕生为父的观点，仿佛只针对亲传弟子。而对于其他弟子，他们并没有如许的强迫性说法。
她之前从没有受过正规的修真教诲。因而，她想着，这回能学到很多东西。
另周惟印象深切的是最后一名讲课的筑基期修士，他叫华丰。
在门派以外，没有灵石，底子得不到更高层次的修炼法诀。在门派以内，起码另有一线但愿。
触类旁通，举一反三，一个月畴昔，周惟信赖，她都能反过来讲授这批筑基期修者了！
可周唯一向是当真的听讲，并且随时连络本身的所学停止了解的。然后，她就震惊的发明，这位华丰修士讲的内容，竟然和她本来脑中的知识是没有甚么偏差的。
在摘月派里，每一个扫地孺子，都有他的一项专职事情。在事情之余，他们能够花时候修炼。摘月派，每月都会发给扫地孺子一颗下品灵石。
在真正的修真界中，普通的法诀和神通会存放在书籍或是玉简当中。
传闻，扫地孺子们是没有机遇接管这类教诲的。
这些弟子，都不晓得周惟元婴期修士的身份。倘若他们晓得了，必定会把周惟讲得每一句话都当作“教科书”！
她现在是练气期三层的修为，但是她被安排住在斜峰的峰顶。和一群练气期九层的内门弟子相距不远。
而摘月派有着近两千的扫地孺子，都住在最后两座山岳。
周惟说的题目也很驳杂，有的很通俗，有的很浅近。
华丰令周惟印象深切的启事有两个。
三颗灵丹到手的时候，周惟立马拿出了本来的一颗固本培元丹，一共四颗，卖给了斜峰的一名“邻居”。
她所做的，只是去学习堆集。完整不必和普通的弟子一样，为了获得更高层次的法诀，更短长的神通，为此而驰驱，破钞了无数的时候。
因而，再开端听课的时候，周惟只是冷静的把一些能够“参考”的知识与本身脑中的知识相互映证。其他的，她就不再问了。
现在，周惟已经晓得了，有很多修真法诀是没法修炼到高层次的境地的。
这一月中，别离由十五位分歧的筑基期弟子为他们讲课。
周惟只花了六块下品灵石，就获得了两块先容摘月派统统东西的玉简。
“天鼎门”不是这个修真界的修真皇朝，这个修真界真正的仆人吗？
摘月山的第八峰，住的是练气期的内门弟子。
周惟固然不能肯定的做出评判，但她模糊感觉，她的知识是对的。
在周惟看来，如许的修真门派，更像是一所修真黉舍。