摘月山第八峰又被称为斜峰。因山岳向着东风倾斜而得名。
三颗灵丹到手的时候，周惟立马拿出了本来的一颗固本培元丹，一共四颗，卖给了斜峰的一名“邻居”。
不过，因为周惟对修真的体味全数都来自于《循环长生卷》，对很多很根本的知识，都是一知半解。颠末这位筑基期修士的讲授，周惟顿时把之前一知半解的东西悟透了。加上她已经是元婴期的修为，很多东西学到前面，都与一些根本的东西有所关联。这短短的课程下来，周惟悟到的东西，绝对比这位筑基期修士所报告的要多很多。
若周惟真的是练气三层的修为，她还会对这个安排有些别扭。现在，她淡定的住在峰顶，疏忽门派内各种看望的视野。
摘月山的第七峰，住的都是筑基期的弟子。
周惟在《循环长生卷》当中，学到的修真知识，更像是对这些根本内容的提纯与晋升。
而摘月派有着近两千的扫地孺子，都住在最后两座山岳。
周惟说的题目也很驳杂，有的很通俗，有的很浅近。
可周唯一向是当真的听讲，并且随时连络本身的所学停止了解的。然后，她就震惊的发明，这位华丰修士讲的内容，竟然和她本来脑中的知识是没有甚么偏差的。
现在，周惟已经晓得了，有很多修真法诀是没法修炼到高层次的境地的。
他们简朴的淘汰了资质弱的凡人，让资质好些的进入修真门派。
元婴、出窍、分神、合体，别看这九玄神功，最高只能到合体期。
练气期修士，有甚么本钱，去反对一名筑基期修士的谈吐呢！
斜峰半山腰，住着后天大美满的内门弟子。其上，为练气一层，再上为练气二层。到斜峰峰顶，住着练气九层的内门弟子。
周惟是为了本身脑中的迷惑去的。
传闻，扫地孺子们是没有机遇接管这类教诲的。
看完以后，周唯有些小绝望。
两枚玉简固然没有解答出周惟的题目，却也让周惟晓得了一点东西。
周惟不以为，本身一下子就能窜改这些筑基期修士的设法。
周惟从“藏经阁”方才出来，就传闻了一个动静。
才进入摘月派一个月的刘天，顺利冲破到了练气四层！(未完待续。)
周惟没有穷究，却记着了这位筑基期修士的名字。
这位华丰讲课的内容，粗粗听起来，和之前十几位筑基期修士的课程是大同小异。
从进入摘月派开端，周惟就在脑中存疑。
这内里还是没有提到“天鼎门”。
周惟也去过一次“藏经阁”，不过，她不是为了法诀去的。
既然连书店里都有着“天鼎门”的先容，为甚么摘月派入门至今，只字不提？
触类旁通，举一反三，一个月畴昔，周惟信赖，她都能反过来讲授这批筑基期修者了！
灵丹，没有修者会嫌少。
讲课的时候，这位筑基期修士已经遴选了最根本的内容，报告给这些新入门的弟子听。
两枚玉简，一枚首要讲了摘月派的汗青，一枚首要讲了摘月派的端方。
在真正的修真界中，普通的法诀和神通会存放在书籍或是玉简当中。
第一，这位华丰是位修真界的“高富帅”。他是除了刘天以外，另一名以上上等的资质进入摘月派的弟子。现在居住在摘月山主峰，深受掌门正视。