此时，刚好蛤蟆呱呱叫了几声，许老太爷笑着说：“哈哈，看，这牲口都在喝采！”
桓家二爷宗子桓裴闻言，便说道：“哈哈，子瞻无需客气，你我二人兄弟相称便可。家父对子瞻但是歌颂不断，愚兄神交已久。本日得见，甚幸！”
日头西斜，时至傍晚。世人纵情散场。
此时的武白，面色泛红，衣衫不整。很有一副浪荡公子的模样。对李慕说道：“李老切听子瞻咏蛙。”
许老太爷也开口：“李老头，你先赋诗一首，让大伙品品！”
桓家二爷一听，这不是难堪人嘛。因而对李慕说道：“故乡伙，看来你是真不知羞了！蛤蟆跟气势有何干系？”
在武白地球糊口的影象中，三礼贯穿中原汗青长河。
见武白出去，桓知武没有起家，只是笑着对武白虚手一引，指着主位右席。
桓家是大臻顶尖的氏族，许氏在桓家面前，如同巨树嫩草之别。且许氏只是一方豪族，故在礼节方面不是很严苛。【零↑九△小↓說△網】
说到这里，他踱步而行，看了一眼树荫下的那只蛤蟆，朗声大诵:“独坐水池如虎踞，绿荫树下养精力。”
桓家二爷觉得武白只作出这两句，便开解道：“如此两句，已将蛤蟆拔高数丈。”
《周礼》载有详确的礼法。“以禽作六挚，以等诸臣。孤执皮帛，卿执羔，大夫执鴈，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”
但桓家不一样，以是武白在礼节方面做了很多功课。去桓家登门拜访，并不是一件轻松的事。
另一名老者也笑着开口说道：“忧国忧民武子瞻。看来今后又多出个舍我其谁武子瞻！哈哈。”
所谓三礼，“三礼”之名始于东汉郑玄。别离为《周礼》、《仪礼》和《礼记》。
武白这两句一出，众老者皆齐声喝采。李慕哼哼两声，说道：“还不错！接着作完！”
在这个天下，会客时仆人占有主位左席。来客如果仆人老友亦或职位划一之人。则会被安排在主位右席。
但也有几个篇章，为秦汉儒生所撰。以大唐为节点，《礼记》职位趋升，超出《周礼》和《仪礼》。
武白来之前，特地体味过桓府人丁，此人应是桓家二爷的宗子。随即行礼说道：“劳烦至公子相迎，子瞻受之有愧！”
……
《周礼》分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇。六官意味六合四方六合，表现了“人法天”的思惟。