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唐王说道：“玄奘法师，我承诺了崔钰判官，还魂以后，要大办水6大会，为枉死城内的冤魂度。这件事情，要请法师来主持了，请万勿推却！”
玄奘眉头深皱，他想起了本身的的母亲和父亲，父母之死，是他杀身亡，如果阳寿未尽，是枉死的话，那我为父母念的往生经文岂不是一样没起任何感化。
玄奘硬着头皮说道：“皇上，贫僧自当极力办好这个大****。”
六合之数，为十二万九千六百岁为一元，也就是说一元为六合一循环之寿命数；一元分为十二会，一会为一万八百岁；一会为两期，一期为五千四百岁。对应于一天的时候里，一期便是半个时候，也就是现在说的一小时。一天二十四小时，对应二十四期。二十四期合起来，又恰好是一元之数。
唐王和魏征丞相都见玄奘俄然神采有异，都是不解。度亡魂，本是圣僧分内之事，为何玄奘圣僧眉头舒展。
不可，得想个别例。但是能想个甚么体例？枉死的人不能生，佛门代代相传的往生经文无用。以玄奘如此陋劣的道恒，也天然缔造不出来能度枉死冤魂的经文来。能自创经文，起码也得修行到佛家世二宝的菩萨境地。
只是没有想到的是，地藏王菩萨领受地府以后，佛门修建的枉死城里的枉死冤魂，竟然并不能生。
唐王说，枉死的人，不能生。
三千六百僧数，乃是一大周天之数。
唐王忍不住伸手握住玄奘的手，感喟说道：“玄奘法师，你真是一颗菩萨心肠啊！大唐有你如许心系百姓阴灵的高僧，必洪福齐天。”对于玄奘，唐王更加尊崇了，心中涌出血脉之情，因而提出，要跟玄奘拜为兄弟。
这是佛门之耻还是另有玄机？
玄奘聪明深远，却限于道果陋劣，没法明白这此中的事理。
单机的感受，真虐心啊！！！！！
唐王又命赐五彩织金法衣一件，僧帽僧衣僧鞋一套，精雕细磨紫檀木鱼一个，并公布圣意，令玄奘法师于后日吉时，于洪福寺化生堂，开演经法，办那水6大会。满朝文武，俱各要到，不得缺席。从今今后，大师都要吃斋，念佛，积德，个个都要礼佛、敬佛。
玄奘本想推拒，却拗不过唐王的热情，天子是人皇，真龙之身，自带寂静相，百邪不侵，算起来，固然是凡人之体，也算是半个佛子。因而，在魏征丞相的见证下，玄奘与唐王就在天子的阁房里，结为八拜之交。等那明日上朝，唐王再公布此事，并广请文臣武将，大办酒菜道贺。
十八层天国和枉死城这两个新行动，另有六道循环的新办理体例，深得玉帝赏识，地藏王菩萨也是以名动三界，坐稳了地府之主的宝座，完整代替了道家的丰都大帝，成为了地府之主，领受了丰都大帝部下的十殿阎罗。
当下，玄奘唐王和魏征，筹议了水6大会的诸事细节，测算谷旦，定于三天以后，唐王和家人，满朝文武，于吉时来到洪福寺，玄奘方丈，办一个三千六百和尚齐诵往生经的水6大会。
两人结拜以后，称呼也变了，玄奘称呼唐王为皇兄，唐王则称呼玄奘为御弟。
经籍上记叙：佛门领受地府时候并不长，也才一期时候。地府本一向是道家的丰都大帝在掌管。
玄奘心中一急。