玄奘硬着头皮说道：“皇上，贫僧自当极力办好这个大****。”
第二日，唐王上朝，宣玄奘进殿面圣。玄奘上殿，满朝文武都谦恭相迎，大师都晓得唐王死而复活，玄奘法师乃是最大功臣。殷开山，刘弘基，陈光蕊，都倍感光荣！
玄奘奋发精力，说道：“皇上，我只是因为传闻枉死城冤魂不得生，有感于心，悲冤魂刻苦，以是精力恍忽。”
玄奘眉头深皱，他想起了本身的的母亲和父亲，父母之死，是他杀身亡，如果阳寿未尽，是枉死的话，那我为父母念的往生经文岂不是一样没起任何感化。
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唐王说，枉死的人，不能生。
不可，得想个别例。但是能想个甚么体例？枉死的人不能生，佛门代代相传的往生经文无用。以玄奘如此陋劣的道恒，也天然缔造不出来能度枉死冤魂的经文来。能自创经文，起码也得修行到佛家世二宝的菩萨境地。
单机的感受，真虐心啊！！！！！
一期时候前，如来佛祖有感于三界生灵身后地府的办理混乱不堪，地府章法不全，经心研讨，创建了六道循环，并传于座下第一大弟子地藏王菩萨，地藏王菩萨于玉帝的仙佛大会上，跟丰都地府的丰都大帝辩法，他次提出六道循环的办理体例，深得漫天神佛的赞美，一举击败了丰都大帝陈腐的三生循环办理法。
唐王说道：“玄奘法师乃有道高僧，自幼削发江州金山寺，一心不爱繁华，只喜修行。他本源好，外公乃是当朝丞相殷开山，父亲陈光蕊，官拜文渊殿大学士。法师年纪虽小，却德行极高，千经万典，无所不通；佛号仙音，无所不会，今朕赐法师为左僧纲、右僧纲，天下大阐都僧纲之职，总管天下和尚。”
自此，地藏王菩萨被玉帝任命为地府之主，佛门今后领受了地府，公布了地府的新办理体例，并创了十八层天国这震惊三界的新修建，为了把枉死的人和普通灭亡的人辨别开来，以便利办理，以使地府次序井然。——（地府次序井然，则人间次序正道。人间次序正道，则天界吉利。六合人三界次序息息相干。）——因而，地藏王菩萨接办地府后又修建了枉死城，对三界枉死的生灵停止专门的办理。
他是人皇，所言必定失实。
两人结拜以后，称呼也变了，玄奘称呼唐王为皇兄，唐王则称呼玄奘为御弟。