陈江流坐在房间里，尽力地背着《金刚经》的最后一部分，也就是第三十二品《应化非真分》，只感觉本身这一个头已经足有三十二个大了，满脑筋“菩提”、“佛说”的，固然看过翻译注解大抵晓得这经文说的是甚么意义，但这外文翻译过来的古怪词句拼集，让他这个早就风俗了背诵文章的端庄中文系大门生都感觉晕头转向。
而现在，他因为在毕业论文辩论会上和本身那身为传授的老爸置气，甚么东西都没带就跑到这片深山老林中找到了这么一座元觉寺，又脑筋一热剃度当了个和尚，必必要背佛经，方才发明这的确就是一堆非常培植民气的东西。
陈江流非常不甘心肠被二惑大师拖到了一群秃顶和尚的中间，瞥眼看去，却不由愣住了。
山中贫寒，又没有收集没有电视，陈江流实在早已经在这里呆够了。只不过不肯向老爸低头认错，在这里硬撑罢了。
即便心中明白这番闹腾很有能够是寺里的老衲人们在折腾他这个年青新人，可陈江流也没有体例，只能任凭他们这般折腾，不得不出去表示一番体贴。不然的话，就会被这群老衲人抓去狂批，说不定还会被赶出寺去。毕竟这深山老林当中的古刹香火实在不旺，他来的时候又没有带来半点儿香火钱，一寺的故乡伙看他那叫一个不扎眼，只恨不得找个由头把他给赶出去，免很多一张嘴抢饭吃。
二次大师见陈江流赶来，非常欣喜，仓猝招手道：“三藏吾徒，快来看，为师将那盗窃供品的贼给抓到了！今后我们的供品不会再丢啦！”
所幸二次大师也是个懒人，懒得辩论太多，既然陈江流喜好“三藏”这个法名，那三藏就三藏吧。
这……这就是小偷？
元觉寺的字辈丢人，但是跟二代弟子的法名比起来，那还算是好的了。陈江流一共有一名师父和八位师叔，师父法名二次听着就很有些奇特了，而那八位师叔的法名，听起来的确就不像是甚么端庄和尚。
他深深感觉，元觉寺的建立者、第一代方丈、他的师爷一毛大师，脑筋绝对非常的不普通！
本来就背佛经背得一个头三十二个大的陈江流，被老衲人们一吵，脑袋立马“嗡”的一声又大出来了一个，非常不耐烦地将手里的《金刚经》摔在桌子上，一边嘀咕着一边肝火冲冲地往大雄宝殿的方向跑去。
因而，科学本身就是唐僧转世的元觉寺独一一个第三代弟子陈江流，倔强地回绝自家师父为本身取法名，非要叫“三藏”。
削发当和尚，是陈江流从小就有的设法。因为自家老妈是个素食主义者，陈江流在娘胎里就没有沾过腥，出世后又是老妈吃甚么他就跟着吃甚么，从小就没吃过一口肉，厥后渐渐也就风俗了素食，能够说是一个真正意义上的“胎里素”。再加上他这“陈江流”的名字，又和《西纪行》中唐僧的俗家姓名不异，让他更加信赖本身与佛有缘，乃至让他感觉本身就是那唐僧的转世。
传闻，“胎里素”体质与佛教有缘，具有这类体质的人常常聪明非常，悟性极佳，办事淡然，清心寡欲，非常合适入佛教修行。但是究竟上，陈江流的确是聪明非常悟性极佳，只不过他的聪明和悟性却全都被分到了对玄门典范的了解感悟之上，对佛教典范倒是非常的不来电。虽说两教之间有很多事理是相通的，很多典范报告的内容也是大同小异，可他只要在读道经的时候才会有很多的感悟，而读佛经……那的确就是堪比英语课本的催眠读本啊！