就是不晓得这里的白毛小鼠会不会是个大美女。
只不过，有一件事却让他感觉非常的糟心。
本来就背佛经背得一个头三十二个大的陈江流，被老衲人们一吵，脑袋立马“嗡”的一声又大出来了一个，非常不耐烦地将手里的《金刚经》摔在桌子上，一边嘀咕着一边肝火冲冲地往大雄宝殿的方向跑去。
二惑大师固然也是瘦骨如柴的模样，但那一双枯枝一样的手却非常的有力，如铁钳普通，紧紧地箍着陈江流的胳膊。陈江流顿时被抓得胳膊一阵生疼，全部身材不由自主地便往前倾去，硬是被二惑大师拖着在地上滑行了数米。
所幸二次大师也是个懒人，懒得辩论太多，既然陈江流喜好“三藏”这个法名，那三藏就三藏吧。
不过，想想玄门的字辈，甚么龙门百字谱、三山滴血五十字法派之类的排序，念起来多有诗意！对比之下，元觉寺的“一二三四五”实在太掉价了！
陈江流坐在房间里，尽力地背着《金刚经》的最后一部分，也就是第三十二品《应化非真分》，只感觉本身这一个头已经足有三十二个大了，满脑筋“菩提”、“佛说”的，固然看过翻译注解大抵晓得这经文说的是甚么意义，但这外文翻译过来的古怪词句拼集，让他这个早就风俗了背诵文章的端庄中文系大门生都感觉晕头转向。
削发当和尚，是陈江流从小就有的设法。因为自家老妈是个素食主义者，陈江流在娘胎里就没有沾过腥，出世后又是老妈吃甚么他就跟着吃甚么，从小就没吃过一口肉，厥后渐渐也就风俗了素食，能够说是一个真正意义上的“胎里素”。再加上他这“陈江流”的名字，又和《西纪行》中唐僧的俗家姓名不异，让他更加信赖本身与佛有缘，乃至让他感觉本身就是那唐僧的转世。
提及来，这元觉寺中的字辈非常的好记，第一个来到这里自主流派的方丈法名一毛，因为一毛大师本身就很懒，懒得去给本身的门徒想个新字辈，便将本身的门徒，也就是元觉寺第二代弟子的字辈定成了“二”。比落第二代方丈二次大师，感觉一毛大师的思路很不错，就因循了一毛大师的气势，将本身的门徒，也就是元觉寺第三代弟子的字辈，给定成了“三”。
二惑，二闭，二傻，二棱，二苟，二求，二锤，二倚。这都是甚么名啊！要不是陈江流非常对峙乃至以死相逼非要用“三藏”这个法名，没准他现在他就要被称为“三省”“三蹦”之类的了。
而现在，他因为在毕业论文辩论会上和本身那身为传授的老爸置气，甚么东西都没带就跑到这片深山老林中找到了这么一座元觉寺，又脑筋一热剃度当了个和尚，必必要背佛经，方才发明这的确就是一堆非常培植民气的东西。
“须菩提，如有人以无量、啊不对，是满无量，满无量、阿、僧、只、天下七宝，持用布施……长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆、优婆、优婆甚么来着？呃，是优婆塞啊！优婆塞、优婆夷，统统人间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢乐，信受推行。艾玛我勒个去，总算是顺下来了。阿弥陀佛，阿弥陀佛！”