这也同时申明太乙天瑶池地以内也是分品级的，在这里为了便利就将太乙境分为三个境地――太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙。
本小说将放弃原著中的界定，将地仙作为天仙之下的一个层次，那么镇元子就变成了一个最特别的地仙。
那么天仙和地仙又是如何分别的呢？在《西纪行》原著中不丢脸出，到天庭授了仙禄的便是天仙，而一向在四大部洲未曾上天宫受封赏的就是地仙。天仙就是当局承认的正规军，而地仙就是公营企业、黑社会、山大王等等，以是镇元子当了黑老迈还能耸峙不倒，申明还是有两把刷子的。
佛教体系：行者――地瑶池，罗汉――太乙境，菩萨――大罗境，佛――混元境，佛教三个层次别离为：真身、金身、法身。
说完境地分别，再通过蟠桃大闲谈谈神仙们大抵区位。
起首还是从原著推理，在孙悟空推到五庄观人参果树去外洋三仙岛求药方的时候，福禄寿三星道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你如何脱得他手？”
合元神就要有灵魂，再加上修炼需求九窍八孔，以是终究结论就是――要想修炼成仙，必须得有九窍八孔和灵魂的东西才有机遇。
在原著中五行山之前普通称呼孙悟空为太乙散仙，在五行山以后称呼他为太乙金仙，究竟上，他的真正气力应当是超越太乙境的。猪八戒的气力在天庭时应当是大罗境，但是被贬下凡以后，他的修为应当是太乙境，孰强孰弱天然了然。