当然他们的这个多捞鱼也不是甚么弟子都收，他们还是有必然的考核标准的，毕竟不是任何人都合适修道的，修仙界有一句话：天赋差没干系，不尽力也不首要，但是你如果连灵根都没有，那就只能重新投胎了。
长生不老应当是每一个浅显的人巴望和渴求的东西，但是何如问道之地冗长非常，求仙之路也是盘曲崎岖，真真正正能清闲安闲的，古往今来又有几人。
东海的水晶宫固然是十大门派内里相对气力最弱的门派，但是因为物产丰富，又与浩繁仙家佛陀交好，并且地理位置易守难攻，以是很少有人会打它的主张，并且因为是龙族所创，以是门内弟子修练有成后，会下派到江河湖海任个河伯海军甚么的，算是毕业包分派的处所吧。
固然在这条不归路上的人万不存一，还是稀有之不尽的人如同过江之鲫普通，拼了命也要往这条路上钻，并且不撞死在南墙上不肯罢休。
归正从上古三皇五帝期间开端，就有神仙设坛讲法建立门派了，并且跟着各个门派的不竭生长强大，相互的打劫资本，在你死我活的残暴丛林法例的磨练下，优胜劣汰后保存下来能够名传八方千年不倒的，只要十个门派，这十个门派便成了当今凡夫俗子们心目中，心神神驰的洞天福地。
化生寺位于长安城往南五里处，此寺建立者乃是如来佛祖的大弟子：迦叶尊者。寺中修佛修法的人也是不计其数，因为化生寺招收弟子是此十门中要求最低的，并且邻近又长安城，加上被大隋天子杨坚封为护国寺，以是论人间的影响力，它的名誉比别的九个门加起来还多。
而与上面5个门派的精兵简政分歧，剩下的5个门派所推行的就是广撒网，多捞鱼的大众讲授形式了（化生寺管这叫：普度众生）。
实在修仙修炼源自当代时的摄生思惟，气功的修炼在魏晋期间已然流行，是人们在自我认识的憬悟下，对自我生命把持的一种修持体例，也是修仙的体例之一。
而这此中的：瑶光池、神木林、三仙岛、玉虚境、法雨寺这5个门派是不对外开放的，他们不会主意向外界招收弟子，任何弟子全凭缘分进门，当然如果有那么一些资质逆天的妖孽，他们还得会主动去打仗的，毕竟人才是第一出产力，实在说白了，他们所推行的就是精英制的讲授形式，能够门下的弟子数量不必然多，但个个都超强的存在。
但是，人们老是不肯意面对这一暗中的本相，他们更情愿信赖神话中长生不老的说法。
凌波城是由二郎神杨戬统领统领，它更是天庭提拔天兵天将的处所，以是被选进入凌波城的修士，算是半只脚踏入仙籍的人了，固然入职天庭会遭到必然的制约，但是，并不是统统人都能超凡脱俗，硬抗天劫的，以是大多数人最中意的还是这里。
人就是如许，寻求的常常只是浮在大要的东西，只是寻求生命的长度，而不是生命的深度，他们不晓得，实在如果活的欢愉，一刹时也是永久，如果哀痛，空活万年反倒是一种折磨……这仿佛扯的有点远了，生命的意义，时候的代价甚么的哲学上的题目，和本书没多大的干系。
言归正传，回归前文，不说别的部洲单说南瞻部洲在一地界，因为求仙问道之风骚行，以是大家间的修道门派也如雨后春笋一样层出不穷，当然这内里大多都是一些骗钱骗色的草鸡学院，真正有些本领的门派也不是没有，但是入门前提太难了，资质、心性、机遇、边幅等等，有一大片的考核标准，至于详细考核内容，在这就不详提了。