华严三圣：文殊菩萨、普贤菩萨、释迦摩尼佛（如来佛）
附录：关于西纪行的粗浅熟谙。
玉皇大帝：大天尊执掌天庭
佛：功德美满，成绩佛位。
此为五仙流，并不完整代表气力，只是代表这真仙上面的五个境地，只要法力修炼到必然程度，积累了大功德，或劫数到了，都能修成正果。
灵山篇
正所谓一佛出世，千佛护持，皆不会以佛相呈现世，大多会化作和尚禅师。
西方三圣：阿弥陀佛、观世音菩萨、局势至菩萨
三清：品德天尊太上老君、原始天尊、灵宝天尊
妖族看中战力和天赋神通，比方黄风大王修为不及大妖王，一口三昧神风确切短长，若为定风丹，金仙都没法近身。
妖界篇
而八戒和老沙，本来是公事员，过着五险一金的糊口，却犯了错，被打下尘寰，为了进步糊口品格，就只好去西天留学，地痞高文凭，然后在失业。
这是有天尊封号的天庭贤人，天庭中神仙繁多，有的身兼数职，更有化外兼顾，这里列举封号，不考虑兼顾。
妖王：此中小妖王，初具神通，灵智与人同齐，修为在天仙之上，而大妖王肉身强如金刚，除了天赋神通以外，还会神通（比方虎鹿羊三仙），战力较太乙天仙不弱，有得乃至堪比真仙。
至于那些妖族，就像地痞街痞，时不时搞一点违法乱纪的小行动，狠一点的建立了可骇构造，比方牛魔王和大鹏。
当然也有被招安投奔天庭的妖族，大多都是图个安稳混碗饭吃，比方那些坐骑和二十八星宿。
从太上大校毕业的门生绝大多数都进入天庭当公事员，也有的去人间开分校收门徒，另有的本身创业，清闲安闲。
小我了解，不管是佛门也好，玄门也罢，都有各自的派系，各自有各自传经布道的道场，就像现在的大学，各自有各自的生源地，如来佛、药师佛和阿弥陀佛就像是校长，而观世音菩萨是如来佛从西天极乐天下请过来的客座传授。
至于像菩提祖师、乌巢禅师这类的高人，应当就属于那些本来就自学成才的牛人，他们本来就很短长，为啥非要给他们按一个身份呢？
四御：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天师法后土皇地祇。
天尊为贤人（分半圣、准圣、至圣），其下为帝君或天君（金仙以上的境地），接着就是真君（修为在真仙之上），这些神仙和二郎显圣真君一样，听调不听宣，而余下的神仙都在真仙之下，遭到玉皇大帝的统领和节制。
金仙：肉身不灭，即便转生，仍然道果不灭。
而天庭的官僚轨制烦复，公事员虽多，但履行力不高，剿除力度不敷，时候一长也不管了，只要不形成大范围可骇事件，天庭也不会调派军队弹压妖族。
太乙救苦天尊：至圣至仁，极慈极爱，乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生。
更首要的是，还能威慑那些爱搞事的门生，不好好学习，就打下尘寰，如许一来，太上大学的教诲质量较着上升了一个层次，这就是为啥太上老君默许西天取经的启事。
太乙天仙：感知天道，积善成德。
比丘：多为传经布道的行僧、或寺院院首居士，会一点粗浅的神通，气力整齐不齐，在地仙之下。
1、灵山