真仙：修成正果，跳出五行三界、遨游六合。
唐僧师徒取经就像是从东土去如来佛那边留学的留门生，混个学位罢了，取经完了唐僧仍然回到大唐，在大雁塔讲经说法，猴哥也回到花果山，本身当老板，并没有替如来佛卖力。
至于人间那些自学成才的妖族或者修仙者，有的会挑选去考个公事员，在天庭当官，或者再去学习一下，拿个高文凭。
东王公：东华帝君，执掌仙籍，想飞升天庭需获得其承认
罗汉：法力高深，身具法相金身，修为在天瑶池，战力不俗，有的则是太乙天仙。
仙道重道法功德，修为境地不代表战力，天庭中的十万天兵就只能和妖族的小妖杂兵一战，猴哥一个千变万化，多少天兵都扛不住。
人仙：胎息辟谷、天赐寿元、脱手风雷，会必然的神通，可向天庭借法，多为得道修士。
这是有天尊封号的天庭贤人，天庭中神仙繁多，有的身兼数职，更有化外兼顾，这里列举封号，不考虑兼顾。
鬼仙：阳神不定，阴神不稳，神通寒微，大多是一些山神地盘、鬼卒、兵闭幕修。
而像奎木狼如许的，就属于内心不循分，爱搞事的一类，耐不住孤单，下界搞搞文娱活动，吃吃人，改良一下炊事，西游路高低凡为妖的多数如此。
太乙天仙：感知天道，积善成德。
华严三圣：文殊菩萨、普贤菩萨、释迦摩尼佛（如来佛）
混元大罗大觉金仙：肉身与灵魂混元一体，内心憬悟，感到天道，不死不灭，谓之至圣。
西方三圣：阿弥陀佛、观世音菩萨、局势至菩萨
太乙救苦天尊：至圣至仁，极慈极爱，乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生。
汗青上玄奘曾多次上书要求进入少林寺翻译经籍，李世民都没鸟他，还一向劝他出家，两人干系没有那么铁。
如来佛的黉舍建立不久，合作压力大，只好到处打干系，扩大生源，一向来者不拒，俗话说佛无不成渡之人，也就是说不管好门生还是坏门生，灵山大学都要。
两大背景
妖王：此中小妖王，初具神通，灵智与人同齐，修为在天仙之上，而大妖王肉身强如金刚，除了天赋神通以外，还会神通（比方虎鹿羊三仙），战力较太乙天仙不弱，有得乃至堪比真仙。
至于那些妖族，就像地痞街痞，时不时搞一点违法乱纪的小行动，狠一点的建立了可骇构造，比方牛魔王和大鹏。
大罗金仙：肉身不灭，灵魂不散，称之为半圣，顶峰为准圣。
神仙：道法高深，身兼天庭官职，是五仙六中特别的存在。
简朴说，佛是已经美满者，而菩萨是尚在美满的途中。实在很多大菩萨皆是古佛再来，已于长远劫前成绩佛果，只是与众生有大人缘，悲悯众生而倒驾慈航，现菩萨身，随缘渡化分歧众生的。
在比方猴哥本来筹算在天庭混个公事员，没成想闯了大祸，又惹了太上校长，就只好先去西方留个学，混个文凭，出门在外好失业。
比方唐僧，本就精通佛法，刚好碰到观世音来大唐招生，就报名去如来那边留个学，趁便考个博士，层次立顿时来了。
地仙：飞天遁地，道法大成，能逆天抗劫。
2、天庭
当然也有被招安投奔天庭的妖族，大多都是图个安稳混碗饭吃，比方那些坐骑和二十八星宿。