‘隔垣洞见’之术只是能够透视什物，对把戏没有感化，没有猴哥的火眼金睛，天然难辨这鬼城的真假。
这套酬酢的说辞，王昭用的越来越熟，固然有点虚假，但这也是入乡顺俗，在这个期间，你总不能满口地球口语吧。
超出南山，就到了万寿山的地界，这但是镇元子的地盘，王昭也收起了之前的肆意，他是晓得镇元子来源的，如果触怒了镇元子，只怕没有好果子吃，悄悄寻觅鬼面阎罗和邪佛不净就行了。
它这鬼面阎罗的外号应当就是如许来的。
“道长谬赞了，鄙人来自东土大唐，乃是一介散修，不敷一提。”
“不净大师先前被一妖道重创，就连宝贝也被那妖道夺去，眼下正在贫道这里养伤，道友既是不净大师的故交，贫道可领道友前去看望。”
王昭可不会因为鬼面阎罗是好妖怪就让步，他不硬闯幽冥鬼城，最首要还是因为他不体味鬼面阎罗的气力，如果鬼面阎罗与邪佛不净联手，那环境就不在他把握中了。
“道长客气了，能得镇元大仙讲经说道，乃是莫大的机遇，求仙问道，在那里都是一样的，不过鄙人本日前来，是有一事相求。”
“不晓得友所为何事？”
想想也是，万寿山是镇元子的地盘，谁敢在这里兴风作浪？
这大抵就是所谓的万恶的官僚主义，在那里都制止不了，不过话又说返来了，对天庭那些神仙来讲，这些事确切无关痛痒。
看过西纪行的都晓得，山野精怪也不满是害人的妖魔，就像唐僧路过四圣林的时候，就被几个神驰诗文的树精抓走。
这鬼面阎罗也太朴重了吧，这么直接？这也太好骗了吧？这要在二十一世纪，绝对早就领盒饭了，这么实诚的妖怪但是未几了啊……
不过王昭对此不报任何但愿，人家去听是因为能听懂，可他的人生观代价观和西游天下完整分歧，再说他一听课就犯困，更别说是听经了。
“东土大唐乃是人杰地灵的宝地，贫道年前去五庄观听镇元大仙讲经说道，就听问曾有东土大唐的和尚路过，传闻还是齐天大圣的师父，只可惜无缘得见。”
鬼面阎罗乃是修炼千年的山魅，在万寿山最边沿占了一处不着名的小山头，常日里循分修炼，未曾害人。
王昭盘算主张，如果万一说不通，他也只好脱手了，这里是西游天下，又不是本身的地球老乡，他可不是滥好人，何况对方还不是人，杀就杀了，一点心机承担都没有。
如果普通的精怪吃人，地盘山神本身也能措置，可如果遇见妖王，这些地盘底子不是敌手，哪敢去招惹？
王昭方才坐定，鬼面阎罗就亲身前来，只见它身着青玄道袍，头戴紫阳冠，面庞奇秀，像个隐居山野的道长，和‘鬼面阎罗’的名号大相径庭。
幽冥鬼城并不难找，没过量久，王昭就来都了幽冥鬼城的门口，远了望去，瘴气满盈鬼气森森，分不清是真的城池还是把戏所化。
第十三章鬼面阎罗
“地盘老儿，你可知这妖怪是何来源？”
在四值功曹眼中，山中精怪吃几小我也谈不上为祸百姓，也都是打回尘寰让地盘山神自行措置。
但是天庭的职责是保护三界稳定，只要不是像猴哥那样大闹地府，搞得阴阳混乱，玉帝是不会过问这些小事，一贯都是让四值功曹自行措置。