首页 > 侠道行 > 第八章 紫霄云庄(下)

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修仙者胃口要远弘远于凡人,他们能够一顿饭吃下一头象,也能够一个月都不吃任何食品及灵丹,而这刻日值也会因小我精神上的修炼而变大。

“臭小子,一点规矩也不懂。此主要你来,是让你夺得玄门论武的榜首。”

肉身神魂两两成圣,便能以力证道,成绩贤人。

玄宗弟子少,每小我分到的就多,残剩下来的也会多,这一上风就更加凸显。玄心正法是道家正统心法,以是弟子也少有好狠斗勇之辈,没有外门弟子,也就不存在架空合作,乃至有些弟子向来不修炼武道,只研讨琴棋书画,对他们长辈也不会制止,率性而为方是大道。

玄门论武。白庸摸了摸鼻尖,玄宗每年会停止一次门内比斗,非论辈分凹凸,只要修为没有达到天人境都能够插手。只是弟子向来兴趣缺缺,据记录,最难堪的一届,只要两人插手。启事很简朴,玄宗弟子要宝贝有宝贝,要灵丹有灵丹,要功法有功法,对奖品压根不在乎。

道术修行难的是最后一关“直面本心”。人的本心是最丢脸破的,别人看不透,本身常常也“不识庐山真脸孔,只缘身在此山中。”

白庸来到戏师伯的道府门口,和趴在水池旁晒太阳的大海龟打了声号召,对方缓缓点了点头,算是回礼。这只海龟在太虚界充沛灵气的津润下,早已修道成精,炼化元神,也不知活了多少年。龟族妖精的寿元本来就极其悠长,据传闻是戏无涯这一脉师承最早的师祖留下来的看府灵宠。

当然,这并不代表道术修行比技击修行要难,究竟上炼化三魂七魄比修炼精神要简朴很多,因为三魂或者七魄究其本质相差并未几,能够相互鉴戒,但精神的每一重布局都是全然分歧的,不能依样画葫芦,不然会走火入魔。

在玄宗汗青上,出过茶圣和乐圣,证茶道而成圣,证音乐之道而成圣。

紫霄庄懂做饭的人实在少,满打满算也才两个半,可不要希冀女弟子会像俗世女子般以“进的厨房,入的厅堂”为毕生目标,大略上会做饭的男弟子比女弟子还要多。

成圣不必然要靠武力,大道三千,并非一句废话。

武道,天然分为技击和道术。

“出去吧。”

技击修行三大境地是凝集金丹、破裂虚空以及肉身成圣;道术修行三大境地炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。

“话提及来,白庸,我师尊仿佛有事情找你。”穆若愚嘴里塞满了菜,一边吧唧吧唧的吞咽,一边含混不清的说道。

因为从小教诲的干系,白庸对摒挡并不感兴趣,固然“君子远庖厨”是用以喻指君子要阔别殛毙,并非说君子不该下厨房,毕竟贤人还主张食不厌精。但三人成虎,人云亦云下,不免也会遭到些影响。

不过九成九的修仙者都会挑选武道,因为武道,意味的是枭雄霸者。

想想也能明白,玄宗传承大多是一名徒弟找一名弟子,以是当徒弟仙逝后,宝贝凡是就遗留给门徒了,如许一代传一代下来,到现在白庸这代已经是第八十代,堆集起来的宝贝之多,可想而知。功法也是一样,玄宗弟子多为精才艳艳之辈,如有成绩,都会将本身的毕生武道经历总结起来,留给先人。

烦恼、邪念、欲望,人只要活活着上就有七情六欲,难以看破本心,乃至很轻易看错,指鹿为马,将欲望当作本心。

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