武道，天然分为技击和道术。
在玄宗汗青上，出过茶圣和乐圣，证茶道而成圣，证音乐之道而成圣。
白庸来到戏师伯的道府门口，和趴在水池旁晒太阳的大海龟打了声号召，对方缓缓点了点头，算是回礼。这只海龟在太虚界充沛灵气的津润下，早已修道成精，炼化元神，也不知活了多少年。龟族妖精的寿元本来就极其悠长，据传闻是戏无涯这一脉师承最早的师祖留下来的看府灵宠。
技击修行三大境地是凝集金丹、破裂虚空以及肉身成圣；道术修行三大境地炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。
紫霄庄懂做饭的人实在少，满打满算也才两个半，可不要希冀女弟子会像俗世女子般以“进的厨房，入的厅堂”为毕生目标，大略上会做饭的男弟子比女弟子还要多。
白庸走的是纯武修行，凝集金丹需求度过九重难关，炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓，以及最后的凝集拳意。他现在处于炼腑的环节，修炼五脏六腑，能够大大加强精神的抗打击才气，特别面对穿透性拳劲的时候。
不过这些与白庸无关，他修炼的是技击，至于道术，是想修也修不成。他的道术天赋能够用惨不忍睹来描述，五行完整失衡，发挥个炎术都能够失控爆炸。
“戏师伯找我，会有甚么事？”
归结起来，武道修行可分为五大境地，最后称为肉身境，意为精神凡胎，以后凝集金丹或炼化元神属天人境，依此类推，另有虚空境、亚圣境以及长生不灭的贤人境。
戏无涯单独居住，并不消照顾末代弟子，他的居处并非山岳，而是一座矮山丘，号为鄙意之丘。
白庸尚未拍门，大门便主动翻开。他也不客气，踏出来便问：“师伯找我有何事？”
当然，这并不代表道术修行比技击修行要难，究竟上炼化三魂七魄比修炼精神要简朴很多，因为三魂或者七魄究其本质相差并未几，能够相互鉴戒，但精神的每一重布局都是全然分歧的，不能依样画葫芦，不然会走火入魔。
“臭小子，一点规矩也不懂。此主要你来，是让你夺得玄门论武的榜首。”
穆若愚的徒弟是戏无涯，白庸当初差点就成为了他的弟子，也因为这一层的干系，两边干系非常密切，戏无涯也常常指导白庸的技艺，乃至因为白庸的徒弟东方易常常外出，耐久不回玄宗，导致白庸跟从戏无涯的时候比跟他徒弟在一起的时候还要长。
在白氏兄妹外出的时候，紫霄庄的用餐环境便可想而知了，也难怪穆若愚会迫不及待，灵丹固然能满足腹中饥渴，却满足不了口舌之欲，炊事斋固然也有大师掌厨，但那是需求预订的，根基被长辈们包走。
餐桌上是一阵玉箸乱舞，各种剑诀枪法在小小的两根筷子上揭示得淋漓尽致，手快有，手慢无，乃至于白如雪得不断来往于厨房和餐桌间，不能安安稳稳的坐下来用膳。
堆集，是门派最大的上风。
不过九成九的修仙者都会挑选武道，因为武道，意味的是枭雄霸者。
最后的半个不是上官婵，也不是张小茹，而是白庸。之以是算半个，是因为他只对蛋类菜肴极其上手，蛋炒饭、荷包蛋、蛋包饭……只要跟蛋有关的，他都能做到入迷入化的甘旨，可谓神技。相对的，除蛋以外的菜肴是一窍不通，初度下厨房的人都不成能做得那么糟糕，仿佛味觉一下子失灵了，熬粥都会熬成黑糊焦，的确就像中了谩骂一样。