归结起来，武道修行可分为五大境地，最后称为肉身境，意为精神凡胎，以后凝集金丹或炼化元神属天人境，依此类推，另有虚空境、亚圣境以及长生不灭的贤人境。
白庸尚未拍门，大门便主动翻开。他也不客气，踏出来便问：“师伯找我有何事？”
白庸走的是纯武修行，凝集金丹需求度过九重难关，炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓，以及最后的凝集拳意。他现在处于炼腑的环节，修炼五脏六腑，能够大大加强精神的抗打击才气，特别面对穿透性拳劲的时候。
在白氏兄妹外出的时候，紫霄庄的用餐环境便可想而知了，也难怪穆若愚会迫不及待，灵丹固然能满足腹中饥渴，却满足不了口舌之欲，炊事斋固然也有大师掌厨，但那是需求预订的，根基被长辈们包走。
不以武力证道，这在其他门派是向来没有过的。
餐桌上是一阵玉箸乱舞，各种剑诀枪法在小小的两根筷子上揭示得淋漓尽致，手快有，手慢无，乃至于白如雪得不断来往于厨房和餐桌间，不能安安稳稳的坐下来用膳。
修仙者胃口要远弘远于凡人，他们能够一顿饭吃下一头象，也能够一个月都不吃任何食品及灵丹，而这刻日值也会因小我精神上的修炼而变大。
技击修行三大境地是凝集金丹、破裂虚空以及肉身成圣；道术修行三大境地炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。
“臭小子，一点规矩也不懂。此主要你来，是让你夺得玄门论武的榜首。”
玄门论武。白庸摸了摸鼻尖，玄宗每年会停止一次门内比斗，非论辈分凹凸，只要修为没有达到天人境都能够插手。只是弟子向来兴趣缺缺，据记录，最难堪的一届，只要两人插手。启事很简朴，玄宗弟子要宝贝有宝贝，要灵丹有灵丹，要功法有功法，对奖品压根不在乎。
在玄宗汗青上，出过茶圣和乐圣，证茶道而成圣，证音乐之道而成圣。
想想也能明白，玄宗传承大多是一名徒弟找一名弟子，以是当徒弟仙逝后，宝贝凡是就遗留给门徒了，如许一代传一代下来，到现在白庸这代已经是第八十代，堆集起来的宝贝之多，可想而知。功法也是一样，玄宗弟子多为精才艳艳之辈，如有成绩，都会将本身的毕生武道经历总结起来，留给先人。
当然，这并不代表道术修行比技击修行要难，究竟上炼化三魂七魄比修炼精神要简朴很多，因为三魂或者七魄究其本质相差并未几，能够相互鉴戒，但精神的每一重布局都是全然分歧的，不能依样画葫芦，不然会走火入魔。
白庸来到戏师伯的道府门口，和趴在水池旁晒太阳的大海龟打了声号召，对方缓缓点了点头，算是回礼。这只海龟在太虚界充沛灵气的津润下，早已修道成精，炼化元神，也不知活了多少年。龟族妖精的寿元本来就极其悠长，据传闻是戏无涯这一脉师承最早的师祖留下来的看府灵宠。
穆若愚的徒弟是戏无涯，白庸当初差点就成为了他的弟子，也因为这一层的干系，两边干系非常密切，戏无涯也常常指导白庸的技艺，乃至因为白庸的徒弟东方易常常外出，耐久不回玄宗，导致白庸跟从戏无涯的时候比跟他徒