比如第一段：“神者，气之灵明也，是神化于气，气无精不化，是气又化于精矣。
寇仲应当是具有雷灵根，徐子陵具有风灵根，以是他俩对于第六，第七副图最有感受。
书中持续描述：“徐子陵总爱仿照鸟儿多一点，更爱察看追捕海鸥的大鹰，还学习它们翱翔的姿势。”
修仙之人就是要反其道而行之，先把津叶炼化成精，再把精炼化成气，然后返本回源把气化成神。
《长生诀》的七副图形，固然是炼气阶的功法，但据其描述，厥后必定另有进一步的功法。
六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。
......
人们生来就会把神化于气中，气存贮足了化成精，精通过繁衍化为人的身材。
张自量想起黄易大师的《破裂虚空》的仆人公传鹰在看了《战神图录》后，只是修炼了几副图形，就达到能破裂虚空飞升的元婴阶。
他不由心生神驰，不晓得海云局是否存有《战神图录》。
张自量明白了此中的意义，七幅图的七种姿式对应的是金形、木形、水形、火形、土形、阳形、阴形。
以黄易大师对修仙的了解，能写出破裂虚空那种飞升之境真谛之人，修为必定不会低。
可惜了二人因为没有修仙心法，毕竟没有踏入仙途，不然凭二人资质，结丹悄悄松松，元婴飞升都有能够。
张自量又看向剩下五副图，第一副图是一人站立不动，第二幅图是倒立，第三副图是左边侧卧，第四副图是右边侧卧，第五副图是盘腿打坐，玄色及七色箭咀都指向分歧的穴位。
张自量忽有所觉：“咦，好熟谙的感受？《长生诀》不是寇仲、徐子陵所练之功法么？”
但因没有看懂修仙心法，不懂炼精化气强大抵内修仙灵气，导致两人只是个方才入门的半吊子修仙者。
他想起黄易大师的《大唐双龙传》，仆人公寇仲、徐子陵先得傅君婥传授之九玄大法口诀。
张自量起首看向第六副图，这是一副一人似在走路的图形，经脉穴位以红点虚线表示。肇端的玄色箭咀，仇家顶天灵穴。
是以贤人后其身而身先；外其身而身存。
思考了一会，他翻开《万族图谱》看了起来
寇仲不知这鱼的奇特死法，恰是他体内雷灵气外泄的表示。
张自量心中一动，将图卷缓缓翻开，一大段笔墨以后，七幅图形闪现出来。
张自量把拓印有《长生诀》的玉简放在脑门前，脑中闪过旁观的意念。
张自量想了想，这段话大抵意义就是，神为气的灵魂，神化于气中，气又化于精中。