即使有天命的鼓励和指引，但若本身才气不敷，达不到指引的目标，就会被天命反噬，遭受常常也会倍加惨烈。正所谓时来六合皆同力，运去豪杰不自在。
那天命圈套到底还存在不存在？这此中必然有个本身还没参透的悖论！叶行远终究觉悟到了，周知县提出天命圈套能够确有此事，但前面那些纯粹就是用心恐吓人了。
贤人截天道而整天机，但天机只是纯真的法则，又靠天命体系保持。能成大事者，必得其天命，而一旦获得天命眷顾，就像是骑上了猛虎之背，想要下来就不是那么轻易了。
而县尊到任，为政绩强求窜改，无所不消其极。乃至于强分雨水，令山村之民难有活路，这不也是好大喜功，天命圈套么？人难在不自知！我与县尊不过是各凭手腕，做过一场罢了！”(未完待续。)
鄙人不过是引士子诤谏朝廷的旧例，邀百十同道，秉承节义正道，与县尊抗辩义理，和天命有甚么干系？”
只是民气不敷，常常有一就有二，有二就有三，直至终究超出本身本分。而天命是不是拦着你的，乃至会一向引诱你建立弘远目标，这才是‘圈套’二字的意义。”
若以叶行远本来的性子，不管如何也会略微再谨慎些，行事以闷骚为主，普通不会等闲如许公开张扬。
若别人以言语聚众煽动，那就是另一回事了。当然，如果你的真言大义鼓励民气，便能够会获得天命感到。而后行事会如有神助，但这天命圈套也就为你布下了。”
“你想通了？”周知县语气平平，乃至带着一丝可惜之意，“古往今来，多少豪杰人物，自发得得了天命，挥手之间可聚众百万。运来六合皆同力，一时候要风得风要雨得雨，可惜一旦事败，便是身故族灭的结局！这便是天命圈套！”
别的郑巨又著八书论及天命，破解此中奥妙，是以被皇家禁毁了，世人已经不能见全貌。周知县也是机遇偶合见过残卷，这才气知“天命圈套”之理。
这个话题实在太重了，叶行远感受本身接受不住，强辩道：“县尊言过了，那是谋逆造反的乱党，图谋天下的枭雄，与我又有何干？
凡人顿悟一念之间，得天命眷顾以后，便会产生俯视众生的巨民气态，不由自主为天命所差遣，乃至会大志勃勃的以难以设想的伟业为目标。一旦胜利，天然是名震千秋，但既然称之为“伟业”，便能够想见其难度。
周知县又道：“世上多庸人，庸人不受天命，可得常乐。而能人若得天命，转头是岸者，大德也，圣贤也。”
比方征夫起“贵爵将相宁有种乎”之念，便能聚三千戍族，囊括天下，以凡夫而称王爵。但是又因为力不从心，不能得天下之鹿，旋起旋灭骸骨无存。
我靠！叶行远恍然大悟，终究明白了本身的题目出在哪儿了。这个天下竟然另有这类法例，秉承大义停止群体煽动本来另有如许的风险！
天命圈套，就像是拿着一块胡萝卜挂在驴子面前，因为这个引诱，驴子总要不竭的往前走。如果能够走到顶峰，便是帝皇之位，包括宇内，但如果半途出错，毕竟不免身故。