同时官方各地，另有很多本身的下镇物风俗，“镇物”起初是人们用来以趋吉避凶，转祸为福的，但跟着期间的生长，就呈现了下镇物害人的活动，特别是埋在地下的镇物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。
迟四方一向守在中间，时不时指导他从阿谁角度挖，这一挖，就是一个多小时，地上取出了一个米多深的深坑。
迟四方心下苦笑，见那女人正在把狼藉的木料归拢到正房窗下，累得满头大汗，当即走了畴昔帮着清算起来。不一会儿就把木料摆放整齐了。
一见此物，迟四方惊道“踏财！”
张家青年这时候已经没了主张，还在死命地按着那青年的身材，神采非常惶恐。
女人一边说，一边开端搬木料，他哥哥先是踌躇了一下，但也只是稍稍踌躇了一下，随之也跟着搬起了木料来。
迟四方听了兄妹二人的对话，心中更有底了，问道“根可刨了？”
迟四方见此景象，也不知如何是好，只能好言相慰。
除了上面这些摆供堂的物件，另有很多小物件也是，《鲁班经》就记叙了六项有关阳宅镇物：一为山海镇，二为石敢当，三为八卦太极图，四为门前镜，五为一善牌，六为影壁。
柳树本是辟邪之物，官方亦传播柳条有打鬼之说，打一下矮三寸。加上这个镇物土气实足，黄玉本身五行属土，又在土中，自是土气实足，而树本属木，正中了五行相克之道，木能克土之说。
旧时有种说法，建房时，主家不成慢待了工匠，不然，工匠或在“鲁班尺”上使坏招儿，或暗使凶符、下镇物，会使主家家运衰颓。
本来再如许过些年，柳树就能完整撤除这个“镇物”，而这“镇物”也已经急红了双眼，这也就是为甚么镇物起出来的时候，眼睛是红的，目睹就要落空服从。恰好这时候，张家请那后生伐了树，破了道，让“镇物”又活了过来，这“镇物”让拿住怕是有近百个年初了，肝火太盛，一脱困，天然要在张家身上宣泄了，张家逢灾便由此来。
迟四方走上前去，在那青年肩膀上拍了拍，安抚道“没事了，你不消担忧，我送你一符，你连带七七四十九日，保你无事”说着从身上胡乱摸出一“道符”来，折成法结红绳一系，递给那青年。
没了主张的张家兄妹非常听话，双双扶着那青年进屋去了。
俄然在坑里干的正努力青年一个趔趄载在坑里，嘴角直冒白泡，满身开端抽搐。迟四方一见，顿时严峻的喊道“快快，将他拉上来”
这个“踏财”也不晓得早些年张家哪位先人下的，以是这个镇物在隔了几代后，就开端本身窜了起来，到处害人，但天道循环，自不会让它为祸，被张家院里的柳树拿住转动不得。
迟四方舒了口气，当即跳下坑，用手几下划拉就发明有一红色物件入眼，刨出来一看，竟然是尊巴掌大小的玉狮子，通体淡黄，双眼倒是赤红，一看就是玉的自带色采，而不是野生染上去的。
固然找到了本源地点，但他可不敢将那物随便起出来，问道“伐树的时候，谁动的土？此人现在能找来吗？”
迟四方当机立断，张嘴咬破本身右手中指，左手结印，虚空画了一道符咒，一指导在那青年人中处，叫道“掐开他的嘴，不要让他咬了舌头”