孙清无话可说，指着桌上被擦的干清干净的陶罐问出了今晚最关头的题目，“那这个东西到底是甚么？”
孙清很奇特，不晓得他想干甚么，赶紧跟了上去。只见秦雪阳把陶罐放进了浴缸里，开端往内里放水。很快，水就漫过了陶罐，那罐上的“舟”字跟着水位的上升开端窜改。每一个字都变成了一艘船，罐身其他空缺的处所则渐渐显现出了一望无边的汪洋大海。
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直到1993年11月28rì，申市《新民晚报》《博闻》版面登载了一篇名为《美洲印第安人本籍在中国》的文章。文章称：美国佐治亚州亚特兰大埃默里大学的道格拉。华莱士传授及其同事，在比来一次人类学协会上陈述。以为现在的印第安人的部分dna与亚洲人的dna是不异的。
秦雪阳打了个响指。表扬道：“宾果！上世纪中页，有个美国女博士，名叫亨丽艾特。默茨，一次偶尔的机遇，她打仗到了《山海经》这本书，然后就猖獗地迷上了它，决定沿着书里的记录本身走一遍。看看会产生甚么。
孙清正听得入迷。顾不上秦雪阳的调笑，点点头道：“晓得。”
孙清想了想，又问道：“那他们是如何晓得有美洲这么个处所的，另有是如何晓得去美洲的路的？”
这个研讨结论一经公布，顿时引发了天下上遍及的会商。然后又有学者提出印第安人的修建和我们从河/南安/阳出土的修建遗址一模一样；印第安人的形象、身形和中国人极其类似；墨西哥人的金字塔外型同我们山/东曲/阜的少昊陵如出一辙；在墨西哥出土的图腾文物同我国各地出土的图腾有着惊人的类似；同时，原产于中国的涕竹，在中国已经灭尽了，但现在却在北美洲长的很好。
这个逻辑太强大了，另有些天真，但这个事理的确也能说得通，孙腐败晓得事情没这么简朴，但也没法当场辩驳。
“你着甚么急啊,”秦雪阳指着陶罐上的斑纹道：“你看，这是甚么？”
“那这个陶罐拿出去就能让美国人闭嘴？”
孙清想了半天，还是忍不住辩驳道：“光凭一个陶罐申明不了题目吧，到时候人家说这是你中国在本身的处所挖出来的不就行了。”
“你是说攸侯喜带着将近三十万人照着《山海经》里记录的线路去到了美洲？”
船在，船上的先民们纷繁向着故乡膜拜，孙清能够清楚地看到他们脸上的不舍和泪水，边上另有巫师在做法祭天，祈求船队一起安然。
孙清茫然点头。
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孙清如何会晓得陶罐上的斑纹是甚么。没好气隧道：“不晓得，不过是些图腾吧？”
秦大神仙的故事是如许的：汗青记录，殷商王朝有一个强大的诸侯名为攸侯，* 封地在明天江南一带，第一任攸侯是商王武丁之子，名为子攸。公元前1045年武王伐纣，当时最后一任攸侯名字叫做喜，在勤王未果后今后跟他麾下的十几万将士一起古怪失落，从中国的史乘中消逝，再也没有了任何动静。
“是的，亨丽艾特。默茨密斯按照这个结论写了一本书，名字叫做《pal译名为《几近褪sè的记录》，书中写道，‘对于那些几千年前就为白雪皑皑的峻峭山岳绘制舆图的刚毅恐惧的中国人，我们只能顶礼膜拜！’这本书中文版是我国闻名考古学家、前人类学家贾/兰/坡先生作的序，贾/兰/坡你晓得吧？”