首页 > 仙警的幸福生活 > 第九十一章 先民(下)

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“你着甚么急啊,”秦雪阳指着陶罐上的斑纹道:“你看,这是甚么?”

“好吧,包你对劲,我如何忍心让你三天独守空房呢。。。。。。”

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“是的,亨丽艾特。默茨密斯按照这个结论写了一本书,名字叫做《pal译名为《几近褪sè的记录》,书中写道,‘对于那些几千年前就为白雪皑皑的峻峭山岳绘制舆图的刚毅恐惧的中国人,我们只能顶礼膜拜!’这本书中文版是我国闻名考古学家、前人类学家贾/兰/坡先生作的序,贾/兰/坡你晓得吧?”

孙清听得一愣一愣的,问道:“你是说印第安人实在应当是殷地安人?”

“你是说攸侯喜带着将近三十万人照着《山海经》里记录的线路去到了美洲?”

孙清无话可说,指着桌上被擦的干清干净的陶罐问出了今晚最关头的题目,“那这个东西到底是甚么?”

直到1993年11月28rì,申市《新民晚报》《博闻》版面登载了一篇名为《美洲印第安人本籍在中国》的文章。文章称:美国佐治亚州亚特兰大埃默里大学的道格拉。华莱士传授及其同事,在比来一次人类学协会上陈述。以为现在的印第安人的部分dna与亚洲人的dna是不异的。

“甚么?”即便已经猜到了答案,但孙清还是完整被秦雪阳的报告给吸引,不由自主地问了出来。

“是的,这个甲骨文是‘舟’字,二十五个部族坐船从东海解缆,一起惊涛骇浪来到了北美洲。这应当是他们全数达到,重新汇合后会盟的信物。遵循商朝的礼法,这类场合应当铸鼎,但估计他们方才踏上陌生的地盘,没有那么多的青铜,以是就烧了陶罐作为记念。这个陶罐应当有一套二十五个,每个部族一个。前些年在墨西哥曾出土过一个一模一样的陶罐,但随后不久就奥秘失落,估计被美国zhèng fǔ给偷走了。”

秦雪阳打了个响指。表扬道:“宾果!上世纪中页,有个美国女博士,名叫亨丽艾特。默茨,一次偶尔的机遇,她打仗到了《山海经》这本书,然后就猖獗地迷上了它,决定沿着书里的记录本身走一遍。看看会产生甚么。

这个研讨结论一经公布,顿时引发了天下上遍及的会商。然后又有学者提出印第安人的修建和我们从河/南安/阳出土的修建遗址一模一样;印第安人的形象、身形和中国人极其类似;墨西哥人的金字塔外型同我们山/东曲/阜的少昊陵如出一辙;在墨西哥出土的图腾文物同我国各地出土的图腾有着惊人的类似;同时,原产于中国的涕竹,在中国已经灭尽了,但现在却在北美洲长的很好。

秦雪阳接着感慨道:“我们的先人给美洲大陆带去了中国的文明,成为了印第安人的先人。他们为厥后的玛雅文明和印加文明打下了根本。他们在外洋重修了国度后,以为故国之情不成忘,因而规定每人见面时必须互称‘殷地安’,就是故乡好的意义。厥后1492年,哥伦布达到了巴哈马群岛,他听到本地人互称‘殷地安’觉得本身已经找到了印度,闹了老迈一个笑话。”

孙清认当真真数了起来,“1、2、三。。。。。。二十五?跟迁徙的部族数量一样!”

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