就见这团剑光俄然光芒大盛，与此同时元婴当中，金丹地点的浑沌色光点、神识地点的银色光点、元神地点的金色光点，三个印记同时一亮，这把飞剑竟然在抽取梁远的真元力、神识之力、元神之力
ps：第一章到。
同时，丹田当中的认识也紧盯着元婴的窜改，要从中看出些端倪。
接收元神之力，可不即是就必然能构成生命级别的元神。只要那些最顶级的神器，才气在被炼化以后，具有生命层次的元神。
因而，就产生了一把伪仙器，被梁远的三昧真火烧了一遍，就变成了仙器。乃至于有了一丝神器的属性。只是因为质料和梁远的功力所限，这仙器倒是不成能成为真正的神器。
梁远的三昧真火已经非常有了几分神人的三昧真火的味道。在炼器的时候，精之火、气之火、神之火齐上阵。炼化利用的时候天然也就要接收利用者的精气神。
炼化和利用仙剑，不但要耗损仙灵力，还要耗损神识之力。
仙剑的器灵是因为仙剑天赋就有的属性产生的，以是叫天赋器灵。这类叫法主如果为了辨别于修真界灵器当中那种报酬强行塞出来的器灵。
而非生命类的元神则是散而不凝。比如，一块石头，石头的元神之力是均匀漫衍在石头的每一处，把这个石头劈成几部分，那么每一部分的元神之力就变成本来的几分之一。
而这把仙剑，此时倒是已经具有了凝而不散的元神
梁远悄悄地坐在五行光柱中间，一边为丫头护法，一边清算着关于三昧真火、关于炼器的一些题目。
“嗯……”梁远下认识地答复了一声，实际上，人已经完整堕入了震惊当中
恰是因为在炼制的时候多了神识之力收回的真火，以是仙剑都有灵性。而在炼化利用的时候，仙剑也要接收神识之力，构成器灵。
至于这三昧真火烧毁法器级别的戒指和上品飞剑，那纯粹是梁远本身的题目。他把三昧真火开到最大，不烧等甚么等梁弘远白过味儿来，节制一下真火的强弱，天然就没有题目了。
不看还好，这一看之下，又多出来这一堆的题目
有了生命层次的元神，那么这个神器，就精气神俱全，实在就是一个另类的生命体。
一把具有元神、器灵的仙剑？岂不是精气神俱全？那这剑难不成真的成了一个特别的生命，能够修练了？本身弄出了个甚么啊这是？
生命类的元神是凝而不散的，是集合在身材中的一点，构成一个金色光点。即便是身材受损，元神的强弱和元神之力的丧失几近能够忽视不计。
普通的修真者，主修“精”，详细就是真元力。以是收回的三昧真火实在只要“精”这一昧，严格来讲，应当叫一昧真火。或者叫精之火、元婴之火、真元之火都比较精确。
要晓得，神仙炼制仙器接收的神识之力之多，可不是修真者能接受的，前文讲过，根基一吸必死。
一章码了五个小时，真牛看着还特别绕腾。无语
并且，这个生命层次的元神，更是已经高于绝大部分的神器。
梁远之以是能炼化这把仙剑，那是因为刚才二次炼制的时候用的是梁远的神识之力，并不是神仙强度的神识之力。以是炼化利用的时候，需求的神识之力也只是修真者层次的。不然，真如果正品仙剑，直接就能把梁远吸死。