沿着小径行数百步，可见十座高二层的小屋舍，是为师生居住的寮舍，约容下四五百人。寮舍之间并非一眼可看到绝顶，而是隔着高高的篱笆，上面长满了青苔，还爬满了藤蔓和波折。寮舍也不是“甲乙丙丁”般草率地定名，别离为“知行”、“利物”、“格物”、“ 致知”、 “厚德”、“慎独”、“慎思”、“慎言”、“慎行”、“无题”。寮舍四周遍及水榭和楼阁，以供学子们晨读和憩息。
一身素衣的渔舟带领着几个白发捶地的祖老和七八个“半路削发”的先生停止了简朴的“开学典礼”， 前后正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等，随后将这一百个孩子扔给了身怀绝技的九嶷和黄芪，美其名曰：“君子六艺有礼、乐、射、御、书、数，游学弟子不必全会，然身材是读书的本钱，亦不成懒惰。”
穿过寮舍沿着山道上行瞥见到一座圆形的藏书楼，上联“风声雨声读书声声声入耳”，下联“家事国事天下事事事体贴”，横联“天下兴亡匹夫有责”，简称“兴亡楼”。其他修建都为木制，唯独藏书楼除外，是一座竹楼，统统梁、柱、墙、桌椅及书架都是用竹子制成的，取自“宁肯食无肉，不成居无竹”之意。
虽说三年后才会有学子外出游历，但是渔舟喜好未雨绸缪，清闲王当年给游学掌门留下的财产全数充为了办学的公费，她还将父母给的私产一并放了出来，教给黄三打理，由式薇与步蘅从旁帮手。如此一来，知微草堂便有了本身的经费，很多事情不必等朝廷拨款，或受限于户部。
知微草堂的大门经常敞开着，天放学子可随便收支，先生讲课亦答应外院人旁听，经凡人满为患。就拿渔舟所教的地理学来讲，本就浅显易通，雅熟共赏，她所到过的地又多，路上产生了许很多多风趣的故事，各地风土情面、地形地貌交叉此中，寓教于乐，润物无声。即便古板如竹先生所教的数算和律学，旁听的人也很多，因为都是一些经世致用的学问。
游历前提为：修完五门学科、成绩优良且年满十五岁，未满十五岁者须有长辈伴随。外出游用时，天然也不是让学子纵情山川，放飞自我，而是带着治学任务。
林林总总，陆连续续，知微草堂第一批学子共一百人，男孩八十名，女孩二十名，年纪从八岁到十五岁不等，撤除东陵氏后辈，绝大部分都是来自五湖四海的贫苦人家孩子。
渔舟反恰是懒得理睬这些流言流言，课程有条不紊的开支着，学院也在饱受争议中踟躇前行。
紧赶慢赶，终究在八月暑退之时，知微草堂和言德女子学院迎来了第一批门生。
知微草堂未兴建前，渔舟一向想寻觅一个合适的机会将《踏莎行》“上交给国度”，厥后又想文渊阁藏书数以万计，《踏莎行》扔出来不过是锦上添花，必然会束之高阁，岂不是华侈了西门先生和本身的一番心血？因此，迟迟未能下定决计。再三考虑后，决定将《踏莎行》混入一千卷藏书一并放入了“兴亡楼”，将来给外出游历的游学弟子本地理书看也是不错的，固然它的代价应当远远不止如此。
无独占偶，表嫂阙舒乃至把走路都不稳的雪团子抱来了，亲戚朋友们的确是操碎了心。爱女心切的太傅大人就更不消说了，族内弟子，不分男女，全数交给了知微草堂。连宣大人都不甘掉队，已经独当一面的白芷、紫苏、当归、忍冬全数正式拜入了游学门下。