紧赶慢赶，终究在八月暑退之时，知微草堂和言德女子学院迎来了第一批门生。
林林总总，陆连续续，知微草堂第一批学子共一百人，男孩八十名，女孩二十名，年纪从八岁到十五岁不等，撤除东陵氏后辈，绝大部分都是来自五湖四海的贫苦人家孩子。
除却修路和造房，大部分花草树木都未被砍伐或者拔去，但是请了懂行的花匠做了大量修剪，略略清算了它们放飞自我的尽情发展姿势，却又没有显现出过量的匠气。
游历前提为：修完五门学科、成绩优良且年满十五岁，未满十五岁者须有长辈伴随。外出游用时，天然也不是让学子纵情山川，放飞自我，而是带着治学任务。
一身素衣的渔舟带领着几个白发捶地的祖老和七八个“半路削发”的先生停止了简朴的“开学典礼”， 前后正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等，随后将这一百个孩子扔给了身怀绝技的九嶷和黄芪，美其名曰：“君子六艺有礼、乐、射、御、书、数，游学弟子不必全会，然身材是读书的本钱，亦不成懒惰。”
不出宣竹所料，渔舟从汇通天下借出十万两白银后，亲身带领着木工上山砍木取材，为对得起圣上的“草堂”二字，她干脆舍弃了常见的青砖黛瓦，拔取了山上纹理清楚的优良木料盖起了板屋。除了木料，还用了大量的雨花石，高达几丈的围墙是用形状各别的雨花石堆砌，长达数千米的小径也是用大小均匀的雨花石铺垫，古朴原始的质料，给人以曲径通幽、心旷神怡的感受。
渔舟反恰是懒得理睬这些流言流言，课程有条不紊的开支着，学院也在饱受争议中踟躇前行。
无庸置疑，国粹和史学由族中长老和元召教诲，医学由公孙鸿宇主导，宣竹能者多劳，领走了数算和律学，农学、地理学全挂在渔舟一人头上，雅学则由渔舟、宣竹、钟离抱朴、钟若瑜共同兼任。除此以外，太傅大人和国子监祭酒裴大人都是客座讲师。