“是的，这些都是小侠义。不过行侠仗义时，一名真正的侠义之士，必然是智勇双全的人，因为他不会在没分清事情的是非吵嘴之前而仓促行事，以是，你要行侠仗义，必然要做到能分清事情的是非吵嘴。”张笑天再次说道。
江湖道义缘何灭，归根结底心生邪；
“那四叔，如果有不平之事产生时，还未体味是非吵嘴，是否需求行侠仗义？”张非提出本身的疑问。
最后，白衣女子和青年文士都是身负武功的人，而这类人对于周遭气机的感到非常活络；张笑天和张非也是有武功之人，以是，较着感到到女子对那股邪风的娇斥和对世人神采的讨厌，这类讨厌进而就是临阵发作的前奏。
张非给本身定义的侠义之道，是一种“妙手仁心”的医者侠义之道。
人间民气多叵测，持正秉善做人杰。
比方，在朝阳堆栈那一幕，张笑天固然没有跟张非说甚么，但是厥后在路大将前后事情一贯穿，一一阐发，并讲给了张非：
是以，行医即行侠，行侠即义举，义举出本心，本心源本意。
“四叔，您说的我都记下了。”张非当真说道。
张非对于张笑天的特别叮咛，并不感觉奇特，因为他以为这是对的，毕竟张笑天是一名行走江湖多年的人，对民气的掌控已达到炉火纯青的境地。
“四叔，您说的我都记下了！那么，像路见不平拔刀互助和锄强扶弱见义勇为应当都是小侠义的一种吧？”张非有些不肯定的问道。
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因为张非感觉，书上那些鼓吹多用药、用名药的医者，与实际糊口中的那些强盗劫匪普通无二；实际糊口中的强盗杀人，与医者惯于多用药一样，也是杀人；实际糊口中的劫匪为财，与医者妄图用名药一样，也是为财，两个底子就是同一种事理的分歧表示情势，而这些最为张非所不耻。
若非有“峭壁飞猿”张笑天的江湖经历和察言观色，张非定然惹出很多的费事。
一说到民气叵测，宿世几十年的旧事，一幕幕的在张非心中纷至迭来：
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融会贯穿的医侠之道，在张非看来：
明医，才气懂理；行侠，需求仗义。故明医懂理，方能悬壶济世而施妙手仁心，行侠仗义，方为仁义心肠而有侠义之行。
所谓妙手仁心，就是既要“善用百花草，医治百般病，”又要“重药不重量，视报酬己身”；只要如许才气选最好的药、用起码的量，将患者视为本身，医治百般疾病。
医者侠义之道，在明医、在懂理、在行侠、在仗义，在悬壶济世、在扶助贫弱、在妙手仁心、在侠义之行。
在来药王山拜师的路上，张非见地了盗窃扒窃、拦路掳掠、明夺暗抢、诡言棍骗等浩繁的不平之事和民气险恶，也见地了“峭壁飞猿”的侠义心肠和仁义之举。
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“非儿，你能想到这点已经让我很吃惊了。你要记得以下三句话：‘对当作未做之事，必然要做；对当救未救之人，必必要救；对当行未行之举，实在实施。’如果你能对峙如许做，我想你的侠义之道多数是不会走错路的。”张笑天一脸严厉的说道。
怕惹费事，不是行侠仗义；不怕惹费事，更不是行侠仗义。
关于行侠仗义的了解，张非借机问了张笑天。