但是乃至连玛甘蕾也没法满足浮士德对享用尘凡糊口的巴望，他又开端了新的追逐。
浮士德达到的第一个的处所是“酒吧”，返老还童后的浮士德在大街上追逐少女玛甘蕾。
即便是真有那种能够，刘行更加清楚的是本身不是阿谁浮士德，本心上不会答应用本身赋性中的真善美和灵魂去互换一时的胜利和享用。
至于与妖怪的和谈，故事的创作者让天利用爱火把妖怪打败，上天将浮士德挽救，终究结束全篇……
凝神中想过浮士德的故事，到了再昂首看向那宣徽使时，刘行却做出了决定、一个绝对不做浮士德那样人的挑选。
通过妖怪摩非斯特与酒室伙的喝酒作乐。歌德必定了人类本身的现世享用。
妖怪勾引浮士德与他签订了一份和谈：妖怪将满足浮士德生前的统统要求，但是将在浮士德身后拿走他的灵魂作为互换。
但是越是清楚这是一种互换，刘行的心灵深处倒是变得越是难以接管。
浮士德有两种打动。他感慨“我们精力的翅膀真不轻易，获得一种**翅膀的合作，但是，这是大家的生性”。
互换，种师中的设法是用本身的婚姻来作为筹马，去互换今后即便是二帝返来、复辟今后于朝权争夺上的更大筹马。
极度的苍茫和忧?状况下浮士德想到的第一中处理计划竟然是他杀。当然事情并没有真的如许生长，不然故事也就没体例持续下去了。
刘行深知本身不会去他杀，在任何环境下。轻生对于刘行而言都是懦夫的行动。本身不是懦夫。从思惟的深处也不答应本身成为一个懦夫。
但是又通过玛甘蕾必定了爱情的忘我与纯粹。
附近的景况，刘行很清楚本身如许一个底子不属于这时空的“天外飞仙”即便是想要去找一个实在的、强大到连天庭都没法制衡的妖怪来定立一个灵魂置换的左券是底子不成能的事情。
这类顺从感，让刘行不由得想起了本来应当是很多年今后，西方一名大墨客用六十年时候去写成的一部鸿篇巨著中所表现的那种意义。
一开端见到玛甘蕾，他就对摩非斯特表示：“你给我把阿谁女人弄来”，“如果我彻夜不能搂抱她，我们在半夜就分道扬镳。”
人们以为人应当在婴儿时就回到古希腊，接管古典美的熏陶，构成完美的品德，成年今后将这类品德带回以完美本身的民族。
浮士德之以是既不满足于书斋糊口，又不满足于享用。恰好是精力需乞降**需求之间的抵触形成的。
在阿谁故事中的浮士德，学术上的成绩不能使他收成内心的满足，理性和感性在这里产生了极大的抵触。在这时理性占有上风，压抑了他的感性需求。
浮士德与海伦之间的连络出产出了欧福良，表示出故事的创作者但愿人们能够找回当代那种完美的品德。
“朝权之争我宁肯放弃，也不会再让本身内心深切每日抱歉。”
不能为了置换丧失本身的美德，因为本身没有上天的怜悯和天使能够来援救。能做的，只是死守本真，做好本身……
“我生前当及时吃苦，身后哪管他大水滔天。”当摩非斯特与他签约时，浮士德“思惟的线索已经断头。知识久已使我作呕”。
但当今的情势。外有康王分庭抗礼、内有儒生以胡家父子企图结党争权。明有女真未灭、国度尚未同一，暗有二帝返来、义理不再偏向本身。